مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٧١ - جواب
چهارم آنكه: خدا ديدنى نيست [١] و الا در جهتى و سمتى خواهد بود، و هر چه در جهت است جسم است و معلوم شد كه جسم نيست.
پنجم آنكه: خدا شريك ندارد، نه در ذات و نه در صفات [٢].
ششم آنكه: خدا را معانى و صفات زايدۀ بر ذات نيست، بلكه صفات او عين ذات اوست [٣]، و إلّا لازم مىآيد تعدد قدماء يا محلّ حوادث بودن خدا، و معلوم شد بطلان هر دو به دليل توحيد و وجوب وجود.
هفتم آنكه: خدا غنى است و محتاج به غير نيست [٤] و إلّا لازم مىآيد كه ممكن الوجود باشد و آن باطل است [* ٧].
سؤال ضم [٨٤٠]:
آيا جايز است كه ده من گندم بفروشيم به يك عبّاسى در ذمّۀ مشترى، و سى من گندم از او بخريم به همان عبّاسى كه بعد از پنج ماه بدهد؟
جواب:
در اين مسأله خلاف است، بعضى جايز نمىدانند [٥]، و اقوى جواز است، و احوط آن است كه: وجه سلم نقد و حاضر و در مجلس بيع قبض شود و اكتفا به قبض ما فى الذّمة نكنند.
سؤال ضما [٨٤١]:
مىگويند كه: شما گفتهايد كه كشتن مرغ كمال اشكال دارد سبب اشكال چيست؟
جواب:
سببش آن است كه: در ذبح شرعى هر حيوانى [غير از ماهى
[١] انعام (٦): ١٠٣، توحيد صدوق: ١٠٨- ١١٣ حديث ٤- ١٢.
[٢] انعام (٦): ١٦٣، اسراء (١٧): ١١١، انبياء (٢١): ٢٢، فرقان (٢٥): ٢، توحيد صدوق: ٤٣ و ٧٢ و ٧٣ و ٨٥ و ٢٥٠.
[٣] توحيد صدوق: ١٣٩ حديث ١.
[٤] بقرة (٢): ٢٦٧، آل عمران (٣): ٩٧، ابراهيم (١٤): ٨، حج (٢٢): ٦٤، لقمان (٣١): ٢٦، توحيد صدوق: ٢٣٩ و ٢٤١ و ٢٤٨.
[٥] مبسوط: ٢/ ١٧٠، مختلف الشيعة: ٥/ ١٤٨.