مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٧٩ - جواب
«العلل» عن عمر بن اذينة، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال: «ما تروى هذه الناصبة؟» فقلت: جعلت فداك فيما ذا؟ فقال: «في أذانهم، و ركوعهم، و سجودهم» فقلت: إنّهم يقولون: إنّ أبيّ بن كعب رآه في النوم، فقال: «كذّبوا، فإنّ دين اللّه أعزّ من أن يرى في النوم» [١]، الخبر.
و تحقيق اين مسأله به نقل اقوال و ترجيح و استدلال بر وجه كمال در «شرح مفاتيح» نمودهام [٢].
به خواب دوش چنان ديدمى كه صدر جهان * * * مرا بخواندى و تشريف داد و زر بخشيد
شدم به نزد معبّر؛ بگفتم اين معنى * * * جواب داد كه اين جز به خواب نتوان ديد
سؤال غقفز [١١٨٧]:
اقلّ عددى كه مخرج كسور تسعه باشد و از هر يك از كسورش نيز كسور تسعه بر آيد، مگر از چهار كسرش كدام است؟
جواب:
در كتاب «قبس الانوار» روايت نموده كه يهودى به خدمت حضرت أمير المؤمنين (عليه السلام) آمد و گفت: يا على خبر ده مرا از عددى كه همۀ كسور تسعه از آن صحيحا بر آيد مگر از چهار كسر كه ثمن از براى ربعش نباشد، و ربع از براى ثمنش، و سبع از براى سبعش و تسع از براى تسعش، حضرت فرمود كه: «اگر خبر دهم ترا مسلمان مىشوى؟» گفت: بلى. حضرت فرمود كه: «ضرب كن هفتۀ خود را در ماه خود، بعد از آن حاصل ضرب را در ايّام سال خود كه به مطلب خود مىرسى»، پس يهودى ضرب كرد و مسلمان شد [٣] [* ٢٠].
[١] كافى: ٣/ ٤٨٢ حديث ١، علل الشرائع: ٢/ ٣١٢ حديث ١.
[٢] فتاح المجامع: ١٠٥- ١٠٧ (مخطوط).
[٣] قبس الانوار: ١٤، بحار الانوار: ٤٠/ ١٨٧، راهبرد اهل سنت: ١١٩.