مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٥٤ - جواب
را [١]، و وفات ملّا حسن در حدود سنۀ هشتصد است [٢] و جلوس شاه اسماعيل ماضى صفوى بر اورنگ سلطنت؛ روز دوشنبه منتصف محرّم سنۀ نهصد و شش بود [٣] كه به جهت تاريخش «مذهبنا حق» [٤] گفتند.
و ابن اثير شافعى در كتاب «جامع الاصول» و طيّبى در شرح «مشكات بغوى» در مقام تعداد مجدّدين مذاهب بر رأس هر مائة موافق حديثى كه از حضرت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) نقل كردهاند، مجدّد مذهب شيعۀ اماميّه را در رأس مائة اولى امام محمّد بن على باقر (عليه السلام)، و در رأس مائه ثانيه على بن موسى الرضا (عليه السلام)، و در رأس مائه ثالثه محمّد بن يعقوب كلينى، و در رأس مائه رابعه سيّد مرتضى را شمردهاند [٥] و ولادت امام محمّد باقر (عليه السلام) در سنۀ پنجاه و هفتم هجرت بود و وفاتش در سنۀ صد و چهاردهم واقع شد [٦]، و سر مذهب اقدم و امام اعظم اهل سنّت كه ابو حنيفه است در سنۀ هشتادم هجرت متولّد شد و در سنۀ يكصد و پنجاه متوفّى گرديد [٧].
پس معلوم شد كه كدامين از مذهب شيعه و سنّت به اختراع و تجدّد اقرب و انسب است.
و ما از براى مزيد تنبيه و توضيح؛ جمعى را ذكر مىكنيم كه قبل از سنۀ سيصد هجرت بودهاند، و بسيارى از آنها را از صحابه و تابعين شمردهاند، و محقّقين أهل سنّت تصريح به تشيّع يا رفض آنها نمودهاند، و جهت اختصار
[١] شرح نهج البلاغة ابن ابى الحديد: ٢٠/ ٢٢١- ٢٢٦، اعيان الشيعة: ١/ ٢٣- ٢٥.
[٢] مجالس المؤمنين: ٢/ ٦٣٦ و ٦٤١، رياض العلماء: ١/ ٣٠٨.
[٣] روضة الصفا: ٨/ ١٠ (با اندكى اختلاف).
[٤] مذهبنا حق به ترتيب حروف: ٩٠٦ ١٠٠+ ٨+ ١+ ٥٠+ ٢+ ٥+ ٧٠٠+ ٤٠.
[٥] جامع الاصول: ١٢/ ٢٢٠- ٢٢٢.
[٦] اعلام الورى: ٢٦٤، بحار الأنوار: ٤٦/ ٢١٢ حديث ١.
[٧] وفيات الأعيان: ٥/ ٤١٣، و ٤١٤، تهذيب الكمال: ٢٩/ ٤٤٤.