مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٦٦ - جواب
سؤال ضلا [٨٣١]:
هرگاه شخصى را مكرر منع كنند و او اگر چه در آن وقت ممنوع مىشود امّا بعد از آن نيز غيبت مىكند، آيا منع او هميشه واجب است يا نه؟
جواب:
منع كنند يا برخيزند اگر خوف ضررى نباشد.
سؤال ضلب [٨٣٢]:
اگر شخصى را از نامشروعى منع كردند و او متأثّر نشد و ظنّ اين كس غالب شد كه سخن او را قبول نمىكند، آيا بعد از آن نهى واجب است يا نه؟ و همچنين در امر به واجبات؟
جواب:
از جملۀ شروط وجوب امر به معروف و نهى از منكر تجويز تأثير است، پس در جائى كه تجويز تأثير متحقق نشود وجوب ساقط مىباشد [١].
سؤال ضلج [٨٣٣]:
ردّ غيبت واجب است [٢] چه معنى دارد؟
جواب:
يعنى نگذارند كه غيبت واقع شود، يا توجيهى از براى آن شخص كنند، يا برخيزند.
سؤال ضلد [٨٣٤]:
ز تركان چهار و ز هندوى پنج * * * دو رومى با يك عراقى بسنج
سه روز و شبى و يك نهار و دو ليل * * * دو باز و سه زاغ و يكى چون سهيل
دو ميغ و دو ماه و يكى همچو دود * * * ز نه نه شمردن بر افتد [٣] يهود
جواب:
گويند كه فخر الحكماء و العلماء خواجه نصير طوسى (رحمه اللّه) با جمعى از مسلمين و يهود در كشتى به سفر مىرفتند و مجموع ايشان سى نفر بودند، اتفاقا در ميان دريا كشتى به تلاطم افتاد و مشرف بر غرق شد، پس همگى اتفاق
[١] ب: مىگردد.
[٢] وسائل الشيعة: ١٢/ ٢٩١- ٢٩٣ (باب ١٥٦).
[٣] ب: بميرد.