مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٦٠ - جواب
و نيز ابن اثير در كتاب «جامع الأصول» گفته است كه: بخارى در «صحيح» خود روايت كرده است از محمّد بن زياد، و حريز بن عثمان و هر دو به ناصبيّت مشهورند [١].
و قال ابن خلّكان الشافعي في تاريخه عند ترجمة علي بن الجهم بن بدر بن الجهم القرشي ما لفظه: و كان متديّنا فاضلا. ذكره الخطيب و كان- مع انحرافه عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) و إظهار التسنّن- مطبوعا مقتدرا على الشعر عذب الألفاظ [٢]. انتهى، فليتأمّل.
سؤال غقعد [١١٧٤]:
و لقد أمرّ على اللئيم يسبّني * * * فمضيت ثمّة قلت لا يعنيني [٣]
جواب:
ثمّة در اين شعر به ضمّ ثاء است كه عاطفه باشد، يا به فتح است كه ظرف باشد به تقدير «من»، يعنى: من ثمّة، چنانكه در قول حق تعالى است:
وَ اخْتٰارَ مُوسىٰ قَوْمَهُ [٤] يعنى: من قومه [٥]، چنانكه تفسير نمودهاند [٦]، و به فتح- [كه] مشهور بين العوام است- مىتوان ساخت، لكن معروف در كتب به ضمّ است كه عاطفه باشد، چنانكه جوهرى در «صحاح» [٧]، و فاضل طريحى در «مجمع البحرين» [٨] بر وجه استشهاد نقل نمودند، و از حاشيۀ چلبى بر «مطوّل» [٩] و حاشيۀ شيخ بهائي بر «بيضاوى» نيز نقل شده.
[١] جامع الأصول: ١/ ١٠٠.
[٢] وفيات الأعيان: ٣/ ٣٥٥.
[٣] مغني اللبيب: ١/ ١٣٨.
[٤] اعراف (٧): ١٥٥.
[٥] جامع الشواهد: ٣/ ٢١٠.
[٦] التبيان: ٤/ ٥٥٤، تفسير فخر رازى: ١٥/ ١٨.
[٧] الصحاح: ٥/ ١٨٨٢.
[٨] مجمع البحرين: ٦/ ٢٥.
[٩] مطول: ٧٧.