مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٣٧٩ - جواب
خديجه نسبت به حضرت پيغمبر (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) نيز چنين بوده [١]، و اللّه العالم.
سؤال غفو [١٠٨٦]:
كسى كه زن سيده يا شريفه دارد بر حضرت فاطمه محرم است؟
جواب:
بلى هرگاه از اولاد آن حضرت باشد نه از سادات ديگر مثل بعض اولاد عباس و ابى لهب و جعفر و عقيل و حضرت امير (عليه السلام) هرگاه از حضرت فاطمه (عليها السلام) به هم نرسيده باشند.
سؤال غفز [١٠٨٧]:
ألغاز الحج، قيل لأبي زيد: أ يجوز للحاجّ أن يعتمر؟
قال: لا و لا أن يختمر.
قيل: هل له أن يقتل الشجاع؟ قال: نعم كما يقتل السباع.
جواب:
الاعتمار لبس العمارة و هي العمامة [٢]، و الاختمار لبس الخمار [٣]، و الشجاع الحيّة [٤].
سؤال غفح [١٠٨٨]:
مىتواند زنى همشيره، يا برادر خود را شير دهد؟
جواب:
بل على المشهور الاظهر و كسى كه در رضاع به عموم منزله قائل است آن را حرام مىداند [٥]، زيرا كه: به منزلۀ مادر طفل مىشود و بر شوهرش حرام مىگردد. و عموم منزله دليل درستى ندارد.
سؤال غفط [١٠٨٩]:
به زنان اهل ذمّه مثل يهود و نصارى و همچنين دهات و صحرانشينان نظر مىتوان كرد؟
جواب:
مشهور جواز است به شرط عدم ريبه و شهوت هرگاه آن زنان پروا نكنند و اگر ايشان را منع كنند ممتنع نشوند، و احتياط آن است كه غير از رو
[١] در مظانّش نيافتيم.
[٢] لسان العرب: ٤/ ٦٠٥.
[٣] تاج العروس: ١١/ ٢١٤.
[٤] لسان العرب: ٨/ ١٧٤، تاج العروس: ٢١/ ٢٥٢.
[٥] شرح لمعه: ٥/ ١٦٥.