مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٣٦ - سؤال ذسا ٧٦١
جواب:
نه على الأظهر، و در جواب كافر اقتصار به لفظ «عليك» كند.
سؤال ذنز [٧٥٧]:
اگر كسى در نماز يا غير نماز باشد و كسى سلام كرد و او جواب نداد، يا داد به عبارت غلط، يا نحوى كه او نشنيد، آيا وجوب جواب از او ساقط شده يا نه؟
جواب:
نه، اگر مقصود از سلام همان شخص بوده، و اگر داخل مقصودين بوده و بعضى از آنها جواب دادهاند از گردن او ساقط شده، و جواب دادن بهتر است، و اگر اسماع مسلم ممكن بوده و تقصير نموده إعادۀ جواب لازم است.
سؤال ذنح [٧٥٨]:
اگر كسى بر آقائى سلام كند و غلام او يا ديگرى جواب دهد از او [١] ساقط مىشود؟
جواب:
نه.
سؤال ذنط [٧٥٩]:
سلام بر كسى كه از تكبّر جواب را آهسته گويد به نحوى كه مفهوم نشود سنّت است يا نه؟
جواب:
سلام بر هر مسلمى سنّت است.
سؤال ذس [٧٦٠]:
هرگاه شك كرديم در واجبى از محلّ نگذشته و تلافى نكرده گذشتيم و بعد از آن يقين يا ظن غالب به هم رسيده كه مشكوك فيه را كرده يا نكرده بوديم چه حكم دارد؟
جواب:
نماز باطل است و اعاده واجب.
سؤال ذسا [٧٦١]:
آنچه در كثرت تصانيف علّامۀ حلّى (رحمه اللّه) و اجتهاد پسرش فخر المحقّقين در ايّام طفوليت و همچنين در حدّت ذهن سيد عبد الكريم بن طاووس مشهور است از اختلاطات عوام است؟ يا منشأ دارد و واقعى است؟ يا مبنى است بر مبالغه؟ و هرگاه كذب يا مبالغه باشد شايد راه گفتگو از
[١] الف، د: آقا.