مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٢٩ - سؤال ذمو ٧٤٦
عوج بن عنق گويد پس به تحقيق خطا كرده است [١].
قاصر گويد: اظهر آن است كه: صاحب «قاموس» خطا كرده و حق با مشهور است كه عوج بن عنق مىگويند بر فرضى كه پدر عوج عوق باشد، زيرا كه: عنق مادر اوست و ظاهرا مخفّف عناق است مثل: ذرع و ذراع، و عناق دختر حضرت آدم (عليه السلام) است.
چنانكه ثقه الاسلام در «كافى» روايت كرده است از حضرت صادق (عليه السلام) كه حضرت امير (عليه السلام) فرمود: «بدرستى كه بغى [٢] مىكشاند اصحاب خود را به آتش، بدرستى كه اوّل كسى كه سركشى نمود بر حق تعالى عناق دختر آدم بود، محلّ نشستن او يك جريب در يك جريب بود، و از براى او بيست انگشت بود و در هر انگشتى دو ناخن مانند دو داس، پس مسلّط ساخت حق تعالى بر او شيرى، و گرگى، و كركسى كه او را كشتند، و او اوّل كشتهاى بود كه حق تعالى او را كشت» [٣].
و موافق مذهب شيعه بايد عوق از جنّ باشد يا نوادۀ حضرت آدم (عليه السلام) باشد، يا آنكه نواده عناق باشد و مجازا آن را دختر گفته باشند.
سؤال ذمه [٧٤٥]:
الذّٰاكِرِينَ اللّٰهَ كَثِيراً وَ الذّٰاكِرٰاتِ [٤] شامل كسى است كه فكر [٥] در معنى حديث يا قرآن كند، يا تأمّل در آيات خدا نمايد، يا فكر در احوال مرگ و بعد از مرگ نمايد؟
جواب:
بلى اينها افضل افراد ذكرند خصوصا آخرين.
سؤال ذمو [٧٤٦]:
هرگاه از براى نماز سنّتى؛ كيفيتى خاص باشد، و از
[١] قاموس المحيط: ٣/ ٢٧٩ (با اندكى اختلاف).
[٢] ه: سركشى.
[٣] كافى: ٨/ ٦٧ حديث ٢٣.
[٤] احزاب (٣٣): ٣٥.
[٥] ه: فكر بسيار.