مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٠١ - سؤال غقيط ١١١٩
هم عمّ اوست و هم پسر برادر، ميراث را به چه عنوان مىبرد؟ و تصوير اين نسبت به چه نحو مىشود؟
جواب:
مثلا هرگاه مادر زيد را عمرو بگيرد و مادر عمرو را زيد، پس از عمرو خالد به هم رسيده و از زيد وليد، در اين صورت هر يك از خالد و وليد هم پسر برادر و هم عمّ ديگرى خواهد بود، و ارث را از راه اخوّت مىبرد نه از راه عمومت، زيرا كه طبقۀ اخوّت اقرب است از عمومت و اقرب مانع ابعد است.
و در صورت مذكوره هرگاه از ابوين خالد پسرى به هم رسد مىتواند خالد به وليد بگويد: أي عمّ بيا كه مادرم از براى تو پسر برادرى زائيده است [* ١٦].
سؤال غقيز [١١١٧]:
گفتن به كسى كه بندۀ توأم- از راه تواضع نه سالوسى- چه صورت دارد؟
جواب:
ضرر ندارد خصوصا نسبت به عالم و معلّم و در حديث است كه:
«من علّمني حرفا فقد صيّرني عبدا» [١].
سؤال غقيح [١١١٨]:
مراد به ظروف طلا و نقره كه استعمالش حرام است چه چيز است؟
جواب:
ظاهرا آن است كه: هر چيزى است كه در عرف و عادت به جهت استعمال اكل و شرب باشد. و احوط تعميم است نسبت به شمعدان و امثال آن مثل آفتابه و لگن.
سؤال غقيط [١١١٩]:
آب غوره و خود غوره و خلال [٢] نارس را جوشانيدن چه حكم [٣] دارد؟
[١] بحار الأنوار: ٧٤/ ١٦٥ (با اندكى اختلاف).
[٢] يعنى: پوست نارنج و بادام و غيره را كه ريزريز كنند (فرهنگ معين: ١/ ١٤٣٣).
[٣] حجرى: صورت.