مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ١٨٩ - جواب
جواب:
نه على الأصح، بلكه در معاملۀ آن؛ نسبت به آن قدر از طلا و نقره- كه تخمينا در آن هست- ملاحظۀ شروط- صرف نمايند، و بدون قبض مجلس به عمل نيارند هرگاه معاملۀ آن به طلا يا نقره شود، خواه سكّه دار و خواه بىسكه.
سؤال خعو [٦٧٦]:
هرگاه يراق مركوب طلا يا نقره باشد سوار مىتوان شد؟
جواب:
با يراق نقره نمىتوان سوار شد، نظر به حديث صريح صحيح [١]، و در يراق طلا منعى ظاهرا نيست.
سؤال خعز [٦٧٧]:
با طلا نماز مىتوان كرد؟
جواب:
هرگاه لباس باشد مثل انگشتر، يا جزء لباس باشد مثل تكمه و زربفت؛ مرد در آن نماز نمىتواند كرد و الّا ضرر ندارد مطلقا، و فرقى نيست ميان بىسكّه و سكّه دار هر چند سكّۀ كفر باشد خصوصا در حال ضرورت و خوف تلف، و مطلّا حكم طلا را دارد.
سؤال خعح [٦٧٨]:
در جامهاى كه به شراب آلوده باشد نماز مىتوان كرد؟
جواب:
نه بنابر مشهور أظهر كه شراب نجس است، مگر آنكه جامهاى از ما لا يتمّ الصلاة فيه باشد.
سؤال خعط [٦٧٩]:
در خانهاى كه شراب باشد نماز جايز است يا نه؟
جواب:
خلافى است، و مشهور صحت با كراهت است.
سؤال خف [٦٨٠]:
آخر وقت عشا را بيان نمايند؟
جواب:
در آن خلافى عظيم هست و اشهر آن است كه: نصف شب
[١] قرب الاسناد: ٢٩٣، محاسن برقى: ٢/ ٤١٢ حديث ٢٤٤٦، سرائر ابن ادريس: ٣/ ٥٧٤، وسائل الشيعة: ٣/ ٥١١ حديث ٤٣٢٢.