مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ١٥٦ - جواب
الأعراف [١].
سؤال ثصج [٥٩٣]:
هرگاه زوجۀ زيد شير به هند داده باشد به حدّ رضاع شرعى، آيا مىتواند كه اولاد هند را نيز شير دهد؟ و همچنين زوجۀ ديگر زيد مىتواند كه شير به آنها دهد يا نه؟ و هرگاه به جاى هند عمرو فرض كنيم تفاوت دارد يا نه؟
جواب:
هرگاه هند شير زيد را خورده از شير زيد به اولاد او ندهند هر چند كه از غير دايۀ هند باشد و اگر بدهند و به حدّ رضاع شرعى رساند هند بر شوهرش كه پدر شيرخواره است حرام مىشود على الأصح، و هرگاه بجاى هند عمرو فرض شود [٢] ضرر ندارد، على الصحيح [٣].
سؤال ثصد [٥٩٤]:
زيد متوفّى و وارثش منحصر در چهار عمّ زاده از سه عمّ به اين نحو كه: يك عمّ پدرى مادرى بود و از او يك دختر و يك پسر مانده و دو عمّ ديگر مادرىاند از يكى از ايشان پسرى مانده و از ديگرى دخترى مانده، ارث ايشان به چه نحو تقسيم مىشود؟
جواب:
هر دسته ميراث كسى را مىبرند كه به وساطت او به ميّت مىرسند، و مادرىها بالسويّه قسمت مىكنند و پدر مادرىها لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ* [٤] و در صورت مفروضه تركه را بر هيجده سهم كنند، هشت سهم به پسر عمّ پدر مادرى و چهار به دختر او، و به هر يك از دختر و پسر عمّان مادرى سه دهند [٥].
[١] الاعراف (٧): ١٧٢ و ١٧٣.
[٢] ج: كنيم.
[٣] ج: على الاصح.
[٤] نساء (٤): ١١.
[٥] توضيح اينكه: در واقع وارث ميّت يك عم پدر مادرى و دو عمّ مادرى است كه سهم الارث دو عمّ