مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٣٩٠ - جواب
سؤال غقد [١١٠٤]:
ألغاز الإرب و الجزية [١]، قيل لأبي زيد: أ يسلّم القائم على القاعد؟ قال: محذور فيما بين الأباعد.
قيل: أ يمنع الذميّ عن قتل العجوز؟ قال: معارضته في ذلك لا يجوز.
جواب:
القاعد: هي التي قعدت عن الحيض أو التزويج [٢]، فلا وجه للتاء، و منه القواعد، و العجوز: الخمر [٣] فإنّها إحدى المعاني الستّة و الستّين للعجوز، و قتلها: مزجها [٤].
و قد أبدع الفاضل الشيخ محمّد بن عيسى بن الأصبغ الأزدي اللغوي في ضبطها، ثمّ نظمها و قد شرحه بعده عشرون أديبا، و تأبى نفسي إلّا ذكرها لبلاغتها و سهولة ألفاظها، و حسن سبكها، و دقّة معانيها، و اشتمالها على جملة من الألغاز و مبانيها، و ها هي:
ألا تب عن معاطاة العجوز: الخمر ٥ * * * و نهنه عن مواطاة العجوز: الشيخة ٦
و لا تركب عجوزا في عجوز: الرمكة و الحرب ٧ * * * و لا روع و لا تك بالعجوز: العاجز ٨
[١] يعنى: ألغاز على نحو دهاء العقل و الغلبة (راجع إلى: الصحاح: ١/ ٨٧، ٦/ ٢٣٠٢، لسان العرب:
١٤/ ١٤٤).
[٢] مجمع البحرين: ٣/ ١٢٨ و ١٢٩، لسان العرب: ٣/ ٣٦١.
[٣] ٣ و ٥ و ٦ لسان العرب: ٥/ ٣٧٢.
[٤] لسان العرب: ١١/ ٥٥١، الصحاح: ٥/ ١٧٩٨.
[٥] ٧ قاموس المحيط: ٢/ ١٨٧، تاج العروس: ١٥/ ٢٠٢ و ٢٠٣، اقرب الموارد: ٢/ ٧٤٧.
[٦] ٨ قاموس المحيط: ٢/ ١٨٧، تاج العروس: ١٥/ ٢٠٤ تنبيه: للزبيدي هنا راى آخر ان شئت لا حظ:
تاج العروس: ١٥/ ٢٠٩.