مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٠٨ - جواب
هرگاه آن شخص مرتكب شود چه صورت دارد؟
جواب:
هرگاه ملتمسين بالغ [١] و رشيد باشند ضرر ندارد، بلكه رجحان دارد هرگاه در تقسيم بر ايشان حيف و ميل نكند و جبر و تعدّى ننمايد و خير و صلاح ايشان منظور داشته باشد خصوصا هرگاه خودش نيز موافق ايشان بدهد، بلكه مىتواند كه از ايشان- به رضاء- حق السعى بگيرد، بنابراين هرگاه بعضى از ايشان غير مكلّف باشند به اذن ولىّ شرعى ايشان و اگر نباشد به صلاحديد مؤمنان متوجّه رسد املاك و اموال ايشان مىتواند شد هرگاه جائر از ايشان چيزى توقّع كند.
خلاصه؛ بايد منظورش نفع مظلوم باشد و نفس را دزد؛ و شيطان را در كمين؛ و خدا را شاهد و ناظر داند.
سؤال غقلج [١١٣٣]:
تشديد قرآن را بايد خواند و نوشت يا نه؟ و مىتوان عمدا كلمهاى از آن را يا حرفى را ننوشت و نخواند؟ مانند: مالك را ملك نويسند و يا خوانند. و رسم الخط كه مىگويند چه منظور است؟
جواب:
هيچ حرفى حتّى تشديد را در خواندن ترك نكنند عمدا هرگاه قرائت واجب باشد و همچنين در نوشتن حرفى را ترك نكند عمدا در صورتى كه كتابت آن واجب باشد؟ مانند صورت اجاره.
و هرگاه ساقط الحرف از قرائت مشهوره باشد مثل ملك خواندنش جايز است، مگر آنكه شرط قرائت «مالك» شده باشد مثلا.
و رسم الخطّ عبارت است از طريقۀ خطّ عثمان بن عفّان كه خليفۀ سيّم و كاتب قرآن بود، و در زمان خلافت؛ قرآن را تغيير و تبديل داد و بر يك ترتيب قرار داد و ساير قرآنهائى كه بر خلاف آن بود سوزانيد [٢]، و چون وقوف درست
[١] ب: عاقل.
[٢] صحيح بخارى: ٦/ ٩٩، جامع الاصول: ٣/ ٥٩.