مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٣٩٨ - سؤال غقيب ١١١٢
و خانه را مىسوزاند، چنانكه در حديث [١] تنبيه بر اين شده، و به اين سبب موش را فويسقه ناميدهاند [٢].
سؤال غقيا [١١١١]:
زراعت در قبرستان كردن بعد از آنكه اكثر آن مندرس شده باشد و بعضى شايد اندك علامتى داشته باشد، و همچنين سنگى كه بر سر قبرى اندازند بعد از مدّتى كه قبر پيدا نيست ورثه مىتوانند كه آن سنگ را بر سر قبر ديگر اندازند يا نه؟ و بعد از اندراس قبر؛ مالك آن كيست؟
جواب:
احوط آن است كه: تا اثرى از بعضى قبور باشد زراعت و غير آن- از تصرّفات- نكنند هرگاه زمين مقبره وقف قبرستان نباشد، و إلّا تصرّفات مطلقا جايز نيست هر چند اثرى از قبر نمانده باشد، و سنگ و آجر قبر دور نيست كه حكم وقف داشته باشد و تا ممكن باشد از جاى خود تغيير نبايد داد و با عدم معلوميّت قبر شايد به مصرف قبر ديگر توان رسانيد.
سؤال غقيب [١١١٢]:
ألغاز الأحكام، قيل لأبي زيد: ما تقول في التهوّد؟
قال: هو مفتاح التزهّد.
قيل: أ يجوز أن ينتقل الرجل من عمارة أبيه؟ قال: ما جوّز لخامل و لا نبية.
قيل: ما تقول في صبر البليّة؟ قال: أعظم به من خطيّة.
قيل: أ يعزّر الرجل أباه؟ قال: يفعله البرّ و لا يأباه.
قيل: ما تقول فيمن أفقر أخاه؟ قال: حبّذا ما توخّاه.
قيل: فإن أصلى مملوكه بالنار؟ قال: لا إثم عليه و لا عار.
قيل: أ يجوز للمرأة أن يصرم بعلها؟ قال: ما حظر أحد فعلها.
[١] علل الشرائع: ٥٨٢ حديث ٢١، بحار الأنوار: ٧٣/ ١٧٤ حديث ١ و ١٧٧ حديث ١٤، صحيح بخارى: ٧/ ١٤٧.
[٢] مجمع البحرين: ٥/ ٢٢٨.