مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ١٦٧ - جواب
دارند؟
جواب:
پاك مىشود و احتياط آن است كه قدرى در آب نگاه دارند كه علم به هم رسد به رسيدن آب پاك به هر جائى كه آب نجس رسيده بود.
سؤال خكو [٦٢٦]:
اگر موضع فصد، يا زخم را كه خون داشته تطهير نمود و بست تا مدّتى كه احتمال تجديد خون در آن مىدهد، آيا لازم است كه آن را بگشايد و ملاحظه كند، يا نه؟
جواب:
تا علم به حصول به هم نرساند لازم نيست و هرگاه ظنّ غالب به هم رساند احتياط در ملاحظه است.
سؤال خكز [٦٢٧]:
آب نجس كه يخ شود و همچنين برف نجس قابل تطهير هستند يا نه؟
جواب:
يخ آب نجس، به آب كشيدن پاك نمىشود، امّا چون نجاست به يخ رسد به آب كشيدن پاك مىشود، و برف نجس چون در آب فرو رود به حدّى كه آب برسد به آنجا كه نجاست رسيده پاك مىشود- على الأقرب- به شرطى كه متغيّر به نجاست نباشد.
سؤال خكح [٦٢٨]:
هرگاه عين نجاست يا متنجّس آن قدر رطوبت نداشته باشد كه ملاقى آن تر شود چون چيزى خشك به آن رسد- مانند رخت يا بدن- نجس مىشود يا نه؟
جواب:
اگر رطوبت به ملاقى نرسد نجس نمىشود.
سؤال خكط [٦٢٩]:
هرگاه چيزى از كسى نجس شد و بعد از آن شكّ كرد در آن كه آن را تطهير نموده يا نه و در اوقات شكّ آن چيز با رطوبت به طاهرى ملاقات كرده چه حكم دارد؟
جواب:
آن چيز را تطهير كند مادام كه علم يا ظنّ غالب به طهارتش به هم نرساند لكن در اوقات شكّ حكم به نجاست ملاقى آن نمىتوان كرد هر چند كه