مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٢٩ - سؤال غقسد ١١٦٤
فرمود: «لو لا تمرّد عيسى عن طاعة اللّه لكنت على دينه» [١]؟
جواب:
آنچه به خاطر [٢] فاتر رسيد آن است كه: منظور تقرير نصارى و قائلين به الوهيّت عيسى است زيرا كه عيسى بنا بر زعم ايشان عبادت كسى نكرده از جهت آنكه كسى عبادت خود نمىكند، و مراد حضرت- و اللّه يعلم- آن است كه: اگر نه اين بود كه عيسى از طاعت خدا تمرّد نمود، من بر دين او بودم، تا آنكه نصارى اقرار كنند به اطاعت و عبادت عيسى، چنانكه نظيرش شيخ صدوق در «عيون» در مناظرۀ حضرت امام رضا (عليه السلام) با اهل ملل ذكر نموده كه حضرت به جاثليق نصارى فرمود: «كه ما در عيسى هيچ عيبى نمىبينيم مگر آنكه قليل العباده بود»، جاثليق گفت كه: عجيب است از تو كه از كثرت عبادت عيسى غافلى و حال آنكه چنين و چنين بود در عبادت و كسى به عبادت او نرسيده، حضرت فرمود: «كى را مىپرستيد و عبادت مىنمود، هرگاه خودش خدا بود؟ چنانكه شما گمان مىكنيد» [٣].
سؤال غقسج [١١٦٣]:
عن على (عليه السلام): «علّمني رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) علمه و علّمته علمي» [٤] چه معنى دارد؟
جواب:
شايد مراد اين باشد كه: حضرت رسول (صلّى اللّه عليه و آله) علوم خود را تعليم من نمود و من آنها را بر حضرت عرض كردم تا معلوم شود كه فهميدهام و درست ياد گرفتهام، و اللّه يعلم.
سؤال غقسد [١١٦٤]:
اين رباعى كه منسوب است به حضرت امير (عليه السلام) چه معنى دارد؟
[١] مشكلات العلوم نراقى: ٢٨٣، مصابيح الأنوار: ٣٩٣.
[٢] الف: نظر.
[٣] عيون اخبار الرضا (عليه السلام): ١/ ١٤٣ حديث ١.
[٤] مراجعه شود به مشكلات العلوم نراقى: ٢٨٢.