مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ١٦٢ - جواب
سنّت- بدون وضوء نماز نگزارد هر چند نماز سنّت باشد، و احوط آن است كه وضوء را قبل از اغسال بسازد و اگر نساخته باشد بعد از آن بسازد هر چند كه غسلش نشكسته باشد.
سؤال خو [٦٠٦]:
اگر در اثناى غسل؛ حدث اصغر كند چه كند؟
جواب:
اكتفا به اتمام غسل مىتواند كرد و احوط اعاده است با وضوء هر چند كه غسل جنابت باشد.
سؤال خز [٦٠٧]:
در زمين و ظرف و كفش غصبى وضوء و غسل چه صورت دارد؟
جواب:
ضرر ندارد- على الأظهر- خصوصا هرگاه از مثل آفتابه آب ريخته باشد بر دست و از دست بر موضع مغسول، و اجتناب از همه؛ طريق احتياط است.
سؤال خح [٦٠٨]:
نماز در مكان غصبى چه صورت دارد؟
جواب:
باطل است- على الأقرب- هرگاه در اثناى نماز عالم باشد به غصبيّت.
سؤال خط [٦٠٩]:
طهارت گرفتن از ظرف طلا و نقره چه صورت [١] دارد؟
جواب:
ضرر ندارد و احتياط از آن در وضو و غسل بهتر است هرگاه آب را بر رو و دست ريخته باشد، و اگر رو يا دست را در آن فرو برده باشد؛ يا آنكه غسل ارتماسى در آن كرده باشد اقرب بطلان است، و اللّه العالم.
سؤال خى [٦١٠]:
آب غصبى را وضوء مىتوان ساخت يا نه؟
جواب:
نمىتوان هرگاه مالكش آن را در ظرفى كرده باشد مانند مشك
[١] ه: حكم.