مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٦٩ - جواب
واجب عينى [١] نباشد بر او ياد گرفتن؟
جواب:
براى غير واجب و حرام تأديب او نمىتوان كرد.
سؤال ضلح [٨٣٨]:
گرفتن مزد بر تعليم صرف و نحو و امثال آن حلال است، يا نه؟
جواب:
بلى، هرگاه مشتمل بر واجبات عينيّه نباشد، مثل واجبات نماز، زيرا كه: نسبت به آنها مزد نمىتوان گرفت مگر آنكه متعلّم غير مكلّف باشد.
سؤال ضلط [٨٣٩]:
صفات ثبوتيّه و سلبيّۀ خدا را بيان نمائيد؟
جواب:
صفات ثبوتيّه يعنى: صفاتى كه لايق خداست و در آيات و روايات وارد شده است هشت است:
اول: قدرت يعنى: خدا قادر و توانا است كه هر چه خواهد به اختيار خود مىكند، يا نمىكند و عاجز نيست [٢].
دويم: علم يعنى: خدا عالم و داناست به همۀ چيزها و جاهل نيست به هيچ چيز [٣].
سيّم: حيات است، يعنى: خدا حىّ و زنده است و كارى كه از زنده به عمل مىآيد از او به عمل مىآيد، از علم و قدرت [٤].
چهارم: اراده و كراهت، يعنى: خدا مريد و داناست به مصلحت فعل، و كاره و دانا است به مصلحت ترك فعل، و به اين جهت امر و نهى مىكند [٥].
پنجم: سميع و بصير، يعنى: خدا شنوا و بيناست و داناست به مسموعات
[١] در حجرى (عينى) نيامده است.
[٢] نور (٢٤): ٤٥، توحيد صدوق: ١٢٢ حديث ١، ١٣٠ حديث ٩- ١٢، ١٩٣ و ١٩٤ حديث ٧ و ٨.
[٣] احزاب (٣٣): ٥٤، حجرات (٤٩): ١٦، توحيد صدوق: ١٣٤- ١٣٨ باب ١٠.
[٤] بقره (٢): ٢٥٥، توحيد صدوق: ١٩٤ حديث ٨، بحار الانوار: ٤/ ٢٩٨ و ٢٩٩ حديث ٢٧ و ٢٨.
[٥] توبه (٩): ٤٦، هود (١١): ١٠٧، يس (٣٦): ٨٢، توحيد صدوق: ٣٤٦ حديث ٣، بحار الانوار:
٧٣/ ٣٣٧ حديث ٢.