مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٠٤ - سؤال غقكج ١١٢٣
و الدم [١].
و عن ابن المسيّب أيضا، و عروة بن الزبير أنّ ما كان في الحولين و إن كانت قطرة واحدة فهو يحرّم، و ما كان بعد الحولين فإنّما هو طعام يأكله [٢].
و عن ابن عباس: ما كان في الحولين و إن كان مصّة واحدة فهو يحرم [٣]، انتهى.
و إجماع العامّة على تحقّق الرضاع بالوجور [٤]، و وافقهم الإسكافي منّا [٥]، و إجماعنا على خلافه، فلا تغفل.
و بر تقدير حرمت براى ضرورت ظاهرا حلال مىشود.
سؤال غقكا [١١٢١]:
آيه و دعا كه در حديث وارد شده باشد كه آن را بنويسند و بياشامند براى شفا و حصول بعضى از مطالب، مىتوان به مركّب نوشت و آشاميد- با وجود نفرت طبع از مركّب- يا نه؟
جواب:
نفرت طبع از آن معلوم نيست، و حرمت هر چيزى كه طبع از آن متنفّر باشد معلوم نيست، و بهتر آن است كه آن را به مشك و زعفران و مانند آن بنويسند.
سؤال غقكب [١١٢٢]:
پوست بادام و جوز و پسته و انار و غير اينها را خوردن چه صورت دارد؟
جواب:
ضرر ندارد حتى چوب هيمه.
سؤال غقكج [١١٢٣]:
عرق و آب دهن كه در مأكول و مشروب داخل شود حلال است يا نه؟
[١] الموطّأ: ٢/ ٦٠٤ حديث ١١.
[٢] الموطّأ: ٢/ ٦٠٤ حديث ١٠.
[٣] الموطّأ: ٢/ ٦٠٢ حديث ٤.
[٤] مغني ابن قدامه: ٨/ ١٣٩، المجموع: ١٨/ ٢١٨، الفقه على المذاهب الاربعة: ٤/ ٢٥٤- ٢٦٢.
[٥] مختلف الشيعة: ٧/ ١٥.