مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٣٠٦ - جواب
جواب:
معلوم نيست، بلكه از مقدمۀ مائدۀ حضرت عيسى (عليه السلام) عدم كراهت معلوم مىشود [١] و ظاهرا كراهت مخصوص گذاشتن ظروف است بر آن [٢].
سؤال ظيو [٩١٦]:
لعن بر قاتل امام حسين (عليه السلام) در وقت آشاميدن مخصوص است به آب، يا شامل هر مايعى هست؟
جواب:
در هر وقتى لعن بر او و ساير ظالمان اهل بيت خوب است و ثواب دارد.
سؤال ظيز [٩١٧]:
حدّى كه مرغ و غير آن از حيوانات جلّال مىشوند چيست؟ و چه حكم دارد؟
جواب:
اظهر اشهر رجوع به عرف است كه در عرف آن را نجاستخوار گويند، و بعضى تحديد به يك شب و روز كردهاند [٣]، و جمعى اعتبار ظهور بوى فضله در گوشت آن نمودهاند [٤] و حصول اين معنى شايد امتناع عادّى داشته باشد، نظر به استحالت غذا، و بر فرض امكان حمل اخبار بر آن كمال بعد دارد.
و على التقادير اشهر اقرب حرمت است خصوصا بر معنى اخير به اعتبار ظهور خباثت و حرمت هر خبيث به نصّ [٥] و اجماع.
و بعضى قائل به كراهت شدهاند [٦] و شايد نسبت به غير معنى اخير باشد، و ظاهر آن است كه: كسى را در آن تأمّلى نباشد.
[١] عرائس المجالس: ٣٩٨، درّ المنثور: ٢/ ٦١١.
[٢] كافى: ٦/ ٣٠٣ و ٣٠٤ حديث ٣ و ١١ و ١٢، وسائل الشيعة: ٢٤/ ٣٩٠ باب ٨١.
[٣] مجمع الفائدة و البرهان: ١١/ ٢٥٠، مسالك الافهام: ١٢/ ٢٥، مراجعه شود به: جواهر الكلام:
٣٦/ ٢٧٤.
[٤] مسالك الافهام: ١٢/ ٢٥، كفاية الاحكام: ٢٤٩.
[٥] اعراف (٧): ١٥٧.
[٦] مبسوط: ٦/ ٢٨٢، شرح لمعه: ٧/ ٢٩١، مسالك الافهام: ١٢/ ٢٧.