مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ١٢٣ - جواب
«حجون» و «شبيكه» و مخرج سيل كه آن را «مسفله» نيز مىگويند.
سؤال ثفط [٥٨٩]:
در حديث وارد است كه قرآن نازل شده است به «إيّاك أعني و اسمعي يا جارة» [١] چه معنى دارد؟
جواب:
يعنى حكايات و گفتگوئى چند در قرآن به كسانى و چيزهايى شده است كه مراد غير آنها است از قبيل رمز، و مثل مذكور در ميان عرب مشهور است، و معنى آن اين است كه: ترا قصد مىكنم و بشنو اى همسايه.
قيل: أوّل من قال سهل بن مالك الفزاري و ذلك أنّه خرج فمرّ ببعض أحياء «طي» فسأل عن سيّد الحيّ فقيل [له]: هو الحارثة بن لام الطائي، فأمّ رحله فلم يصبه شاهدا، فقالت له اخته: أنزل في الرحب و السعة فنزل فأكرمته و لاطفته، ثمّ خرجت من خباء إلى خباء فرآها أجمل أهل زمانها فوقع في نفسه منها شيء فجعل لا يدري كيف يرسل إليها و لا ما يوافقها من ذلك، فجلس بفناء الخباء بحيث تسمع كلامه فجعل ينشد شعرا:
يا اخت خير البدو و الحضارة * * * كيف ترين في فتى الفزاره
أصبح يهوى حرّه معطاره * * * إيّاك أعني و اسمعي يا جاره
فلمّا سمعت علمت أنّه إيّاها يعني، فضرب مثلا [٢].
سؤال ثص [٥٩٠]:
كعبۀ معظّمه تا حال چند مرتبه بنا شده و بانى آن كيان بودند؟
جواب:
آنچه از تتبّع در نظر قاصر ظاهر شده آن است كه: دوازده مرتبه بنا شده.
اوّل: بناى ملائكه است، در «صحيح بخارى» و «مسلم» از ابى ذر روايت شده كه گفت: پرسيدم از رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، از اوّل مسجدى كه در زمين
[١] تفسير عياشى: ١/ ٢١ حديث ٤، بحار الانوار: ٨٩/ ٣٨٢ حديث ١٧.
[٢] مجمع الامثال: ١/ ٨٣.