مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٤٩ - سؤال ذصح ٧٩٨
جواب:
نه اگر از براى لهو باشد، و بلى اگر از براى قوت خود يا عيال خود باشد، و همچنين اگر از براى تجارت باشد على الأقرب.
سؤال ذصد [٧٩٤]:
اگر در روزۀ سنّت؛ زنش يا ديگرى در كوچه و بازار- مثلا- به لقمۀ نانى يا خرمائى و مانند آن تكليف افطار كند بدون آنكه طعامى از براى او مهيّا كرده باشند، در اين صورت روزۀ سنّت مكروه است و افطار سنّت [است] يا نه؟ و تفاوتى هست در افطار به تكليف ميان روزۀ مؤكّد و غير آن يا نه؟
جواب:
در غير طعامى كه در خانۀ كسى وارد شود و دعوت كند، حكم به كراهت صوم مشكل است، و ظاهرا فرقى ميان انواع سنّت نيست، و تكليف اتباع اين كس از مال اين كس داخل دعوت نيست، و اللّه العالم.
سؤال ذصه [٧٩٥]:
چنانكه خوردن به دعوت سنّت است، خورانيدن نيز سنت است يا نه؟
جواب:
نه، و احاديث تفطير صائم [١] در باب شب است نه روز.
سؤال ذصو [٧٩٦]:
هرگاه نذر كند كه اگر- مثلا- فلان روز روزه ندارد دو ركعت نماز بگزارد آيا آن روزه واجب مىشود يا نه؟
جواب:
معلوم نيست، بلكه هرگاه ترك شود؛ نماز واجب مىشود.
سؤال ذصز [٧٩٧]:
اگر آب دهن به خون متغيّر شود و آن را حركت دهد تا تغييرش برطرف شود [٢] فرو بردن آن آب در روزۀ رمضان چه حكم دارد؟
جواب:
ضرر ندارد مگر آنكه عين خون در آن باشد كه موجب قضا و كفّاره، بلكه كفّارۀ جمع مىشود.
سؤال ذصح [٧٩٨]:
اگر كسى تداخل كند در خواندن سوره و اذكار و نماز
[١] وسائل الشيعة: ١٠/ ١٣٧- ١٤٢ باب ٣.
[٢] ه: گردد.