قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ٧٢ - المطلب الأوّل في حقيقته

فهي في يد المشتري أمانة على إشكال.

الفصل الثاني: في العيب

و فيه مطالب:

[المطلب] الأوّل: في حقيقته

و هو: الخروج عن المجرى الطبيعيّ لزيادة أو نقصان موجب لنقص الماليّة: كالجنون و الجذام و البرص و العمى و العور [١] و العرج و القرن [٢] و الفتق و الرتق [٣] و القرع و الصمم، و الخرس و أنواع المرض، سواء استمرّ كما في الممراض، أو لا كالعارض و لو حمّى يوم، و الإصبع الزائدة، و الحول، و الخوص [٤]، و السبل: و هو زيادة في الأجفان، و التخنيث، و كونه خنثى، و الجبّ و الخصاء و إن زادت بهما قيمته، و بول الكبير في الفراش، و الإباق، و انقطاع الحيض ستّة أشهر و هي في سنّ من تحيض، و الثفل الخارج عن العادة في الزيت أو البزر [٥]، و اعتياد الزنا و السرقة، و البخر و الصنان [٦] الذي لا يقبل العلاج، و كون الضيعة منزل الجنود، و ثقيل

[١] «و العور» ليس في (ا).

[٢] القرن و القرن: العفل، و القرناء من النساء: التي في فرجها مانع يمنع من سلوك الذكر فيه إمّا غدّة غليظة أو لحمة مرتتقة أو عظم. و الرتقاء: المرأة المنضمّة الفرج التي لا يكاد الذكر يجوز فرجها.

لسان العرب (مادّتا- قرن، رتق).

[٣] القرن و القرن: العفل، و القرناء من النساء: التي في فرجها مانع يمنع من سلوك الذكر فيه إمّا غدّة غليظة أو لحمة مرتتقة أو عظم. و الرتقاء: المرأة المنضمّة الفرج التي لا يكاد الذكر يجوز فرجها.

لسان العرب (مادّتا- قرن، رتق).

[٤] في المطبوع: «و الحوص» بالحاء المهملة. و «الحوص»: ضيق في مؤخّر العين حتّى كأنّها خيطت، و قيل: هو ضيق مشقّها، و قيل: هو ضيق في إحدى العينين دون الأخرى. و «الخوص»: ضيق العين و صغرها و غورها، و قيل: أن تكون إحدى العينين أصغر من الأخرى، و قيل: هو ضيق مشقّها خلقة أو داء. لسان العرب (مادّتا: حوص، خوص).

[٥] في المطبوع و (أ): «البرز».

[٦] البخر: النتن يكون في الفم و الرائحة المتغيّرة فيه. و الصنان: ذفر الإبط. لسان العرب (مادّتا: بخر، صنن).