ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤٤٠ - عناق الأماني

تركت لهم عيون الطّعن تدمى # بمنخرط من التّامور قان‌ [١]

و قد نصل الدّجى عن صدر يوم # من الخرصان مخضوب البنان‌ [٢]

و أجساد تشاطرها المنايا، # نفوسا، في ضراب أو طعان‌

هو الغمر الرّداء لعزمتيه # بكلّ دفاع نائبة يدان‌ [٣]

و ما نهض امرؤ بالحزم إلاّ # و صادف حلمه ملقى الجران‌ [٤]

يضمّ الخائف الظّمآن منه # حمى يفترّ من برد الأماني‌

و تضحك ناره وضحا، إذا ما # رغت نار القبائل بالدّخان‌

و يوم مثل شدق اللّيث جهم، # يفلّ عن الجدال ظبى اللّسان‌ [٥]

سددت فروجه بالقول، حتّى # مددت مشيّعا باع البنان‌ [٦]

و غيرك من تروّعه المعالي، # و تخدعه أغانيّ القيان‌

إذا ذكر الصّوارم و العوالي، # تعوّذ بالمثالث و المثاني‌

و إن طلب الذّحول تهضّمته، # و باع دم الفوارس باللّبان‌ [٧]

أبا سعد!دعاء لو تراخت # أوائله لعاقبها لساني‌

ظفرت بما اشتهيت من اللّيالي، # و أعطيت المراد من الأماني‌

لكفّك فوزة القدح المعلّى، # و منها صولة العضب اليماني‌ [٨]

و لمّا خرّق الإظلام جبنا، # خلعت عليه ثوب المهرجان‌

[١] المنخرط، من انخرط الجسم: دق، و انخرط في المكان: دخل فيه مسرعا -التامور: القلب أو الدم.

[٢] الخرصان: الرماح، استعارها للإشارة إلى انبلاج الفجر لما فيها من لمعان.

[٣] الغمر الرداء: الواسعة، كناية عن الكريم الواسع المعروف، السخي.

[٤] الجران: يقال ألقى فلان على هذا الأمر جرانه إذا وطن عليه نفسه.

[٥] جهم: عابس-ظبى اللسان: حدّه، و ظبى جمع ظبة استعارها للسان السليط.

[٦] باع البنان: اليد الطويلة.

[٧] الذحول، جمع ذحل: الثأر-تهضمته: ظلمته و غصبته.

[٨] القدح المعلى: من سهام الميسر-العضب: السيف القاطع.