المحاضرات - تقريرات - الطاهري الاصفهاني، السيد جلال الدين - الصفحة ٣٥ - الامر الاول فى حجية القطع و انّها ذاتيّة

احكام القطع ثم ان بيان احكام القطع يتمّ فى ضمن امور:

الامر الاول: فى حجية القطع و انّها ذاتيّة

و التكلم فيه يقع فى ثلاث مقامات: الاول: ان القطع هل يحتاج فى حجيته الى جعل الشارع او لا، و الحق، الثانى، فانه بنفسه كاشف عن الواقع تمام الكشف من دون سترة و لا حجاب، فيكون منجزا للواقع عند الاصابة و عذرا عنه فيما اخطأ بحكم العقل؛ و الوجدان شاهد بانه بعد ما كان به تمام الانكشاف كان حجة بالمعنى المذكور ذاتا من دون احتياج الى الجعل، بل كلّ ما كان محتاجا اليه لا بد و ان ينتهى الى ما لا يكون كذلك بالبداهة. و ربما يتراءى من بعض العبائر الاستدلال على ذلك بلزوم التسلسل لو كان محتاجا الى الجعل، و فيه ما ترى، فان بطلان التسلسل انما يكون بالقطع به و الكلام يسري فيه ايضا، فالاولى احالة المطلب الى البداهة و الوجدان.

ثم ان المراد بالحجية فى المقام، ما عرفت من تنجيز الواقع عند الاصابة و العذر عند الخطا، فيكون بمعناها فى باب الطرق و الاصول العملية، و لا نعنى بالحجة ما يقع وسطا فى القياس ليكون اطلاقها على القطع اطلاقا على غير المعنى المصطلح، ثم انك‌