المحاضرات - تقريرات - الطاهري الاصفهاني، السيد جلال الدين - الصفحة ١٠ - الفهرست

النظر فى المقدمة الثالثة ١٦٩

وجوب الاحتياط و عدمه فى هذا لمجال ١٧٢

فى المقدمة الخامسة ١٧٤

ما هى نتيجة المقدمات على فرض قبولها؟ ١٧٥

حجة من ذهب الى اختصاص الحجية بالظن بالطريق ١٧٥

الحجة الاولى ما ذكره صاحب الفصول (قدّس سرّه) ١٧٥

كلام المحقق الخراسانى (قدّس سرّه) فيما يناسب المقام ١٧٩

الحجّة الثانية ما ذكرها صاحب الحاشية ١٨٤

المقصد السابع: فى الاصول العمليّة و فيه مباحث المبحث الاول: فى البراءة ١٨٩

فى كون الاصول العملية اربعة حسب انحصار مجاريها عقلا ١٨٩

فى اصالة البراءة و ما استدل به عليها من الادلة الاربعة ١٩٠

الفصل الاول: الآيات التى استدل بها للبراءة ١٩١

الأولى: «وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا» ١٩١

الاستدلال بالآية على نفى الاستحقاق ١٩٢

نفى الملازمة بين الاخبار بنفى التعذيب و بين نفى الحكم واقعا ١٩٥

الثانية: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها ١٩٥

الايراد على الاستدلال بالآية ١٩٦

الثالثة: وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً ١٩٧

الرابعة: قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ‌ ١٩٧

الخامسة: وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا ١٩٩

السادسة: لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ ... ٢٠٠

النسبة بين هذه الآيات و أدلة الاحتياط ٢٠٠

الفصل الثانى: الروايات التى استدل بها للبراءة ٢٠٣

الأولى: حديث الرفع ٢٠٣

ما ذكره الشيخ (قدّس سرّه) ايرادا على الاستدلال بحديث الرفع ٢٠٣