المحاضرات - تقريرات

الفهرست

المقصد السادس فى الامارات المعتبرة شرعا او عقلا و فيه مقامان

المقام الاول فى القطع

اقسام المكلّف

اختصاص حجيّة الاصول و الطرق بالمجتهد و عدمه

اشارة الى ما ذكره الشيخ

ايراد صاحب الكفاية على الشيخ و نقده

نقل و نقد

احكام القطع ثم ان بيان احكام القطع يتمّ فى ضمن امور

الامر الاول فى حجية القطع و انّها ذاتيّة

فى عدم امكان النهى عقلا عن العمل بالقطع

نقد ما ذكره صاحب الكفاية من مراتب الحكم

قابلية القطع لتعلّق الامر المولوي به و عدمها

الامر الثانى فى التجري

عدم حرمة الفعل المتجرى به

نقل و نقد

قبح التجري و حسن الانقياد عقلا

عدم حرمة التجري بحسب الاخبار و الاجماع

ما ذكره صاحب الكفاية فى المقام و نقده

الامر الثالث فى اقسام القطع

مدى قيام الامارات و الطرق المعتبرة مقام القطع الطريقى

اشكال اجتماع اللحاظين و الجواب عنه

عدم قيام الأمارات مقام القطع المأخوذ صفة

الامر الرابع فى امتناع أخذ القطع بحكم فى موضوع نفسه او مثله او ضدّه

نقل و نقد

حكم الظن فى هذا المقام

الامر الخامس فى وجوب الموافقة الالتزامية و عدمه

التحقيق فى المسألة

عدم مانعية لزوم الالتزام عن اجراء الاصول

عقد و حلّ

الامر السادس فى قطع القطاع

وجه عدم اعتبار قطع القطاع

الامر السابع فى القطع الاجمالى

حجّية القطع الاجمالى عقلا

امكان الترخيص فى المخالفة شرعا

شمول الادلة الشرعية المرخّصة و عدمه للمقام

التنافى بين الادلة المرخصة و الادلة الاولية فى المقام و عدمه

تاصيل و تخصيص

الامتثال الاجمالى

نقد ما ذكره المحقق النائينى

اجزاء الامتثال الاجمالى

حصول الاطاعة بالاحتياط من دون محذور

تقريب و تأييد

استدراك ثمّ ارجاع

ايراد و تصحيح

المقام الثانى فى الظنّ و قبل الخوض فى ذلك نقدم امورا اقتفاء لمن نقتفى اثره

الأمر الاول عدم حجّية الظنّ ذاتا

التأمّل فى ما ذكره صاحب الكفاية

الأمر الثاني امكان التعبد بالظن

نقل و تأييد

حجج المانع لامكان التعبّد بالظن

إجابة صاحب الكفاية

و الجمع بين الحكم الظاهري و الحكم الواقعى

كلام الشيخ

التحقيق فى هذا المقام

تقريب آخر و تزييفه

الأمر الثالث تأسيس الاصل فى مشكوك الحجيّة

الفصل الأوّل فى حجيّة الظواهر

التفصيل بين من قصد افهامه و غيره

كلام الشيخ

دخل و دفع

حجية ظواهر الكتاب

حجج الاخباريين لعدم حجيّة ظواهر الكتاب

كلام الشيخ

ردّ ادلّة الاخباريين

معاونة و مناقشة

تعقيب و تحقيق

عدم وقوع التحريف فى الكتاب العزيز

حكم اختلاف القراءات

فى حكم حجيّة الظهور اذا شكّ فى وجود القرينة او قرينيّة الموجود

الفصل الثانى حجيّة قول اللّغوي

ما ذكره صاحب الكفاية

التمسك بالسيرة للمدّعى

طريق آخر لاثبات المطلوب

مناقشة صاحب الكفاية

الفصل الثالث فى الاجماع المنقول

معنى الاجماع

ملاك حجيّة الاجماع المحصّل

اختلاف نقل الاجماع بحسب الالفاظ الحاكية عنه

حجيّة الاجماع المنقول اذا كان نقله عن حسّ

الكلام فى حجيّة الاجماع المنقول اذا كان نقله للمسبّب لا عن حسّ

تعارض الاجماعات المنقولة

التواتر المنقول

الفصل الرابع فى الشهرة الفتوائيّة

التمسك بالاخبار لاثبات الحجية

مناقشة و ملاحظة

اقسام الشهرة و التحقيق فى المقام

استدلال و استئصال

الفصل الخامس فى حجيّة خبر الواحد

ادلّة المانعين لحجيّة خبر الواحد و الجواب عنها

الآيات

الجواب

تحقيق و تأييد

الاخبار

و الجواب عنها انّ هذه الاخبار على طوائف

عقد و حل

الاجماع

و قد استدل للمشهور بالادلة الاربعة

فى الآيات التى استدل بها على حجيّة خبر الواحد

آية النبأ و تقريب الاستدلال بها بالوجوه الاربعة

ايراد و تشييد

ايرادان و اجوبة مدخولة

التحقيق فى الاجابة عن الايراد الاوّل

التحقيق فى الاجابة عن الايراد الثانى

التمسك بآية النبأ من جهة مفهوم الوصف

آية النفر و تقريب الاستدلال بها بالوجوه الاربعة

تحقيق و تأكيد

ما ذكره المحقق النائينى

دخل و دفع

دخل آخر و دفعه

كلام مع الشيخ

آية الكتمان و تقريب الاستدلال بها

ما ذكره الشيخ

تأييد لما ذكره الشيخ

آية السؤال و تقريب الاستدلال بها

ايراد الشيخ

استعجاب

النظر فيما ذكره الشيخ

آية الاذن و تقريب الاستدلال بها

ايراد على الاستدلال بالآية بوجهين و نقدهما

تزييف الاستدلال بالآية

تنبيه فيه تعريض

الخبار التى استدلّ بها على حجيّة خبر الواحد

دخل و دفع

تقريب الاستدلال بالاخبار و ان المستفاد منها هل هو خبر العادل او الثقة؟

الوثوق المعتبر فى المقام نوعى او شخصى

التمسك بالاجماع لحجيّة خبر الواحد بتقريبات ثلاث و اما الاجماع فتقريره من وجوه

التقريب الاوّل

التقريب الثانى

التقريب الثالث

فى الآيات الناهية و الجواب عنها

و قد يجاب عن الاشكال بوجوه

لميّة استقرار السيرة على العمل بخبر الواحد

التمسك بدليل العقل لحجيّة خبر الواحد و غيره بتقريبات مختلفة

حجيّة خبر الواحد بدليل العقل بتقريبات الثلاث اما الاول فتقريره من وجوه

التقريب الاول

اشارة و انارة

الوجوه المحتملة فيما اذا فرض كون العلم الاجمالى

بالاحكام مختصا بما فى الاخبار

مقتضى الدليل العقلى لحجية خبر الواحد

على فرض تماميته و حال الاصول فى موارد الاخبار

التقريب الثانى

التقريب الثالث

المراد من التقريب الثانى و وجوه النظر فيه

الدليل العقلى لحجيّة مطلق الظن بتقريباته و اما الثانى فمن وجوه ايضا

التقريب الاول

ملاحظة على التقريب الاول

اعانة و ازاحة

التقريب الثانى

التقريب الثالث

التقريب الرابع، دليل الانسداد

مقدمات دليل الانسداد

نقد ما عمله المحقّق الخراسانى من تخميس المقدمات

فى عدم تماميّة المقدّمة الاولى

وهم و دفع

عدم تمامية المقدّمة الثانية

النظر فى المقدمة الثالثة

نقض و دفع

وجوب الاحتياط و عدمه فى هذا المجال

فى المقدمة الخامسة

ما هى نتيجة المقدمات على فرض قبولها؟

حجة من ذهب الى اختصاص الحجية بالظن بالطريق

الحجة الاولى ما ذكره صاحب الفصول

ملاحظة

ملاحظة اخرى

ملاحظة ثالثة

ملاحظة رابعة

كلام المحقق الخراسانى

ملاحظة خامسة

الحجّة الثانية ما ذكرها صاحب الحاشية

ملاحظة

و فيه اولا

ملاحظة ثانية

ملاحظة ثالثة

المقصد السابع فى الاصول العمليّة و فيه مباحث

المبحث الاول فى البراءة

فى كون الاصول العملية اربعة حسب انحصار مجاريها عقلا

نقل و نقد

فى اصالة البراءة و ما استدل به عليها من الادلة الاربعة

الفصل الاول الآيات التى استدل بها للبراءة

الأولى

الاستدلال بالآية على نفى الاستحقاق

حصيلة الكلام

نفى الملازمة بين الاخبار بنفى التعذيب و بين نفى الحكم واقعا

الثانية

الايراد على الاستدلال بالآية

اجابة و نظر

الثالثة

الرابعة

تزييف ثمّ تشييد

دخل و دفع

الخامسة

السادسة

النسبة بين هذه الآيات و أدلة الاحتياط

الفصل الثانى الروايات التى استدل بها للبراءة

الأولى حديث الرفع

ما ذكره الشيخ

ما اورده المحقق الخراسانى

تقريب ذكره المحقق الشيرازي

ما اورده المحقق الخراسانى

نقد ما اورده الشيخ

النظر فيما اورده المحقق الخراسانى

محاكمة

فى ان المرفوع بحديث الرفع خصوص العقاب او جميع الآثار

فى ان المرفوع خصوص المؤاخذة و نقده

فى لزوم تخصيص الكثير او الاكثر على فرض عموم الحديث و نقده

تحصيل و تأييد

فى انّ المرفوع هو خصوص الآثار الشرعية

وهم و دفع

إشارة فيها إنارة

ما ذكره المحقّق النائينى

فى التروك و ما فرّع عليه

نقد ما ذكره المحقّق النائينى

الثانية حديث الحجب

تزييف الاستدلال بالحديث

الثالثة حديث الحلّيّة

عدم تمامية الاستدلال بحديث الحلية

نقل و نقد

ما ذكره الشيخ

حصيلة ما ذكر ذيل الحديث فى مبحث المياه من الفقه

الرابعة حديث السعة

دخل و دفع

وهم و دفع

الخامسة حديث الاطلاق

إمكان التمسك بالحديث لاثبات الاباحة تجاه الأخباري

نقل و نظر

فى مقتضى القاعدة فيما اذا لم يجر الاصل و شك فى الورود

اشارة و ازاحة

السادسة حديث عبد الاعلى

السابعة رواية ان اللّه يحتج على العباد

الثامنة رواية ايّما امرئ ركب امرا

التاسعة صحيحة عبد الرحمن

وهم و دفع

دخل و دفع

الفصل الثالث التمسك بالاجماع لاصالة البراءة

الفصل الرابع التمسك بدليل العقل لاصالة البراءة

مناقشات و ملاحظات

الكلام فى وجود قاعدة قبح العقاب بلا بيان و عدمها

حجج القائلين بالاحتياط و الجواب عنها احتج الخصم للقول بوجوب الكف بالادلة الثلاثة

الآيات

الروايات

الجواب عن الاخبار المستدل بها و النسبة بينها و بين ادلة البراءة

وهم و دفع

نقل و تحقيق

إغماض ثمّ إبصار

استيناس و استبصار

تعقيب كلام الشيخ

تعقيب آخر لكلام الشيخ

حصيلة البحث

اخبار أخر استدل بها لوجوب الاحتياط و الجواب عنها

كلام الشيخ

طائفة اخرى من الاخبار و الجواب عنها

فذلكة الجواب

التمسك بدليل العقل لوجوب الاحتياط و الجواب عنه

كلام المحقق الخراسانى

تأييد و تزييف

تقريبان آخران للانحلال

التقريب الأول

نقد التقريب الأول

التقريب الثانى

النظر فى التقريب الثانى

تقريب آخر للانحلال و تأييده

تذييل و تضئيل

الفصل الخامس تنبيهات البراءة و ينبغى التنبيه على امور

التنبيه الاول فى ان اصل البراءة بالنسبة الى اصالة عدم التذكية

اصل سببى او مسبّبى

حكم المسألة اذا ثبتت الملازمة بين حلّية الحيوان و قابليته للتذكية

حكم المسألة اذا لم تثبت الملازمة

حكم الطهارة فيما اذا جرت اصالة عدم التذكية

كلام المحقق النائينى

تحقيق فيه تعريض

التنبيه الثانى فى حسن الاحتياط فى الشبهة البدوية

التنبيه الثالث فى ترتب الثواب على الاحتياط

التنبيه الرابع فى جريان الاحتياط فى العبادات و عدمه

وجه عدم جريان الاحتياط

وجه جريان الاحتياط

كلام العلامة

تحقيق و تشييد

فى أدلة قاعدة التسامح فى أدلة السنن

ما ذكر الشيخ

تقريران آخران لحجيّة الأخبار الضعاف و نقدهما

نقل و نقد

التنبيه الخامس فى جريان البراءة فى الشبهات الموضوعية

ما ذكره العلامة و الشيخ

فيما لا تجري البراءة فى الشبهة الموضوعية

التنبيه السادس فى حسن الاحتياط مطلقا و عدمه

فى عدم حسن الاحتياط اذا اختل به النظام

الفصل السادس فى دوران الامر بين المحذورين

ما ذكره الشيخ

نقد ما ذكره المحقق الخراسانى

نقل و نقد

نقل كلام الشيخ و المحقق الخراسانى

تحقيق فى الجواب

تنبيهان

الاول اذا كان لاحد الحكمين مزية على الآخر من حيث الاحتمال او المحتمل او احتمل ذلك

الثانى لا يخفى ان دوران الامر بين المحذورين تارة فى الواقعة الواحدة

الفصل السابع فى الشك فى المكلف به مع العلم بالتكليف

فيما هو المشهور من عدم تنجيز العلم الاجمالى

مع خروج بعض الاطراف عن محل الابتلاء

بسط الكلام و تحقيق المقال

حكم ما اذا قطع بخروج بعض الاطراف عن مورد الابتلاء او شك فى الخروج

المرجع فى الشك فى الابتلاء فى الشبهات المفهومية و المصداقية

حكم المسألة شرعا

حكم ما اذا اضطرّ الى ارتكاب بعض الاطراف

ما ذكره الشيخ

نقل كلام المحقق النائينى

الاخبار الدالة على وجوب الاجتناب عن الاطراف مطلقا

وهم و دفع

فى تقدم ادلة رفع الاضطرار على الادلة الدالة على وجوب الاجتناب ظاهرا

حكم الملاقى لبعض أطراف العلم الاجمالى

نقل مقالة الشيخ

ايراد عليه ايراد

كلام مع المحقق الهمدانى

وجه آخر لوجوب الاجتناب عن الملاقى و النظر فيه

نقل و نقد

نقل و نقد

فذلكة البحث

وهم و دفع

تفصيل و تزييف

تفصيل المقام بحسب الاصلين العقلى و الشرعى

الملاك فى تنجيز العلم الاجمالى

ما ذكره الشيخ

الملاك فى تعارض الاصول الجارية فى اطراف المعلوم بالاجمال و تساقطها

ايراد و تحقيق

جدول حكم الملاقي و الملاقى فى بعض الاطراف

يجري اصالة الطهارة و الحلية فى هذا الصورة

يجري الاصلين فى هذا الصورة ايضا

لا يجري إلّا اصالة الحلية فى هذه الصورة

هذه الصورة كالسابقة عليها

هذه الصورة ايضا كالسابقتين

لا يجري فى هذه الصورة قاعدة الطهارة و لا اصالة الحلية

لا يجري إلّا اصالة الحلية فى هذه الصورة

لا يجري لا قاعدة الطهارة و لا اصالة الحلية فى هذه الصورة

لا يجري لا قاعدة و لا الاصل فى هذه الصورة

لا يجري القاعدة و لا الاصل فى الملاقى فى هذه الصورة بل يجري اصالة الحلية فيها فى الطرف بلا معارض

حكم العلم الإجمالى اذا كانت اطرافه تدريجيّة الوجود

فى جواز المخالفة القطعية و جريان الاصول اذا لم يكن العلم الاجمالى

فى الاطراف التدريجية منجّزا

كلام الشيخ

وجه عدم جريان الاصل اللفظى فى المقام

الفصل الثامن فى دوران الامر بين الاقل و الاكثر الارتباطيين

ما ذكره الشيخ

نقد و نظر

كلام المحقق النائينى مع الشيخ

نقل الكلام لتبيين المرام

النظر فى كلام المحقق النائينى

اشارة الى الوجه الاول لوجوب الاحتياط فى المقام

نقل و نظر

تقديم و تحقيق

الوجه الثانى لوجوب الاحتياط فى المقام و الجواب عنه

إجابتان و إزاحتان

إيراد آخر على الشيخ

كلام المحقق اليزدي

إيراد و إبطال

نقد ما ذكره المحقق اليزدي

استدلال آخر على جريان اصل البراءة

وهم و دفع

وجه جريان البراءة الشرعية فى المقام عند الشيخ

ايراد و تذكير

ما ذكره المحقق الخراسانى توجيها لجريان البراءة الشرعية

نقل و نقد

توجيه المحقق النائينى

نقل و نقد

فذلكة و تبصرة

عقد و حل

حصيلة الكلام

الفصل التاسع تنبيهات حول اقسام الاقل و الاكثر

التنبيه الأوّل

التنبيه الثانى

نقل و نقد

التنبيه الثالث

نقل و نقد

الفصل العاشر فى دوران الامر بين التعيين و التخيير

نقل و دفع وهم

نقل و نظر

نقل آخر و نقده

الفصل الحادي عشر فى الشك فى الركنيّة

ايضاح فيه ايماء الى الجهة الثالثة

ما ذكره الشيخ

وهم و دفع

ايراد على ما ذكره الشيخ

فى امكان تخصيص التكليف بغير الجزء المنسى بحديث الرفع و عدمه

ما ذكره المحقق النائينى و التأمل فيه

الجواب عن الايراد الاوّل من المحقق النائينى

الجواب عن الايرادين الثانى و الثالث من المحقق النائينى

فى الزيادة العمدية

التحقيق فى المسألة بصورها

استدلال و استفصال

استدلال على صحة العمل فى المقام باستصحاب الصحة

ما ذكره المحقق الخراسانى

ملاحظة على ما ذكره الشيخ

وهم و دفع

فى جريان الاستصحاب مع الشك فى القاطعية

استدلال بالآية الشريفة على الصحة عند الشك فى المانع و نقده

التمسك بالاستصحاب فى المقام بتقريبات مختلفة و التأمل فيها و قد يتمسك لاثبات ذلك باستصحابات عديدة

إشارتان

حصيلة الكلام

نقل و نقد

نقل و تبيين

اخبار المسألة

كلام الشيخ فى الجمع بين الاخبار و ما يلاحظ عليه

توجيه و تحقيق

الفصل الثانى عشر فى حكم تعذّر بعض اجزاء المركب و شروطه

المقام الاول فى اقتضاء الاصل العملى

فى ان المرجع فى المقام عند جريان الاصل هو البراءة او الاستصحاب

تقريبات لجريان الاستصحاب

ما يرد على تقريبات جريان الاستصحاب

المقام الثانى فى اقتضاء الدليل الاجتهادي

دخل و دفع

نقل و نقد

نقل و نظر

نقل و نقد

شبهة تخصيص الاكثر فى القاعدة و الجواب عنها

نقل و نظر

نقل و الماع

الفرع الاول لو دار الامر بين ترك الجزء و ترك الشرط

و تحقيق الحال ان دوران الامر بينهما على صور

الفرع الثانى اذا جعل الشارع للكل بدلا اضطراريا كالتيمم

الفصل الثالث عشر فى دوران الامر بين اعتبار شىء فى المامور به و بين اعتبار عدمه

تحقيق و تلخيص

الفصل الرابع عشر فيما يعتبر فى العمل بالاصل و فيه مقامان

المقام الاول فيما يعتبر فى العمل بالاحتياط

تلخيص و تحقيق

ملاحظة على ما ذكره الشيخ

وهم و دفع

نقل و نظر

كلام المحقق النائينى

المقام الثانى فى شراط العمل بالبراءة

فى الفحص فى الشبهات الحكمية

فى استحقاق العقاب مع عدم الفحص

عقد و حلّ

عقد و حل

ما ذكره المحقّقان النائينى و الخراسانى فى حلّ العقد و ما ورد عليه

فى الفحص فى الشبهات الموضوعية

نقل و نقد

فى مقدار الفحص

شرطان آخران لجريان البراءة ذكرهما الفاضل التونى

المبحث الثانى قاعدة لا ضرر و لا ضرار

مدرك القاعدة

نقل و نظر

مورد صدور حديث لا ضرر و لا ضرار

فى معنى الضرر و الضرار بحسب اللغة

فقه الحديث

تنبيهات و ينبغى التنبيه على امور

التنبيه الاول فى شمول الحديث للاضرار على النفس و عدمه

وهم و دفع

التنبيه الثانى فى عدم تناسب الحديث مورده

نقد ما ذكره المحقق النائينى

التنبيه الثالث توهم لزوم تخصيص الاكثر و دفعه

نقد و نظر

نقل و نقد

اشارة الى ما اورده المحقّق الخراسانى

نقل و نقد

التنبيه الرابع نسبة القاعدة الى أدلّة الاحكام الأولية

إزاحة و إنارة

التنبيه الخامس فى شمول القاعدة للاحكام العدمية و عدمه

التحقيق فى المقام

التنبيه السادس مقتضى القاعدة بحسب بعض الفروع

التنبيه السابع تعقيب لحكم بعض الفروع و تتميم

ملاحظة على ما ذكره المحقق النائينى

التنبيه الثامن فى دوران الامر بين الحكمين الضرريّين

تشقيق و تحقيق

التنبيه التاسع نسبة القاعدة الى قاعدة السلطنة

عقد و حل

نقد و نظر

المحاضرات - تقريرات - الطاهري الاصفهاني، السيد جلال الدين - الصفحة ٨٢ - ايراد و تصحيح

این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة