مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٣٤٨
الباقين كما تقدم. قال: و ان شئت صلّها [١] كلّها بالتوحيد.
و قال ابنه في كتاب المقنع: بالتوحيد في الجميع. و روى كما قلناه عن الشيخ [٢].
و قال ابن أبي عقيل [٢]: في الأولى الزلزلة، و في الثانية النصر، و في الثالثة العاديات، و في الرابعة التوحيد.
لنا: ما رواه إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسن- عليه السّلام- يقرأ في الأولى إذا زلزلت، و في الثانية و العاديات، و في الثالثة «إذا جاء نصر اللّه»، و في الرابعة «قل هو اللّه أحد» [٤].
و في رواية حسنة يقرأ في كلّ ركعة ب «قل هو اللّه أحد» «و قل يا أيها الكافرون» [٥].
و في رواية أخرى الزلزلة و النصر و القدر و التوحيد [٦].
مسألة: المشهور انّ التسبيح بعد القراءة
، ذهب إليه الشيخان [٧]، و ابن الجنيد [٣]، و ابن أبي عقيل [٤] و غيرهم.
[١] في المطبوع و م [٢] : صليتها.
[٢] لا يوجد كتابه لدينا.
[٣] لا يوجد كتابه لدينا.
[٤] لا يوجد كتابه لدينا.
[٢] المقنع (الجوامع الفقهية): ص ١٢.
[٤] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ١٨٧ ح ٤٢٣. وسائل الشيعة: ب ٢ من أبواب صلاة جعفر ح ٣ ج ٥ ص ١٩٨.
[٥] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٥٥٣ ح ١٥٣٥. وسائل الشيعة: ب ٢ من أبواب صلاة جعفر ح ١ ج ٣ ص ١٩٧.
[٦] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ١٨٦- ١٨٧ ذيل الحديث ٤٢١. وسائل الشيعة: ب ٢ من أبواب صلاة جعفر ح ٢ ج ٥ ص ١٩٨.
[٧] المقنعة: ص ١٦٨. المبسوط: ج ١ ص ١٣٢.