و قال ابن الجنيد [٢]: بعد صلاة الفجر، و لم يقدّر الشيخان وقتا. و الظاهر انّ مرادهما بعد انبساط الشمس، لأنّهما حكما بمساواتها للعيد، و هو الوجه لقوله- في حديث مرة مولى خالد-: ثمَّ يخرج كما خرج يوم العيدين [٤].

مسألة: قال ابن الجنيد [٣]: و ان لم يمطروا و لا أظلّتهم غمامة لم ينصرفوا‌

، إلّا عند وجوب صلاة الظهر، و لو أقاموا بقية نهارهم كان أحبّ إلي و ان أجيبوا، و إلّا تواعدوا على الغدوة يوما ثانيا و ثالثا. و باقي الأصحاب [٦] لم يتعرضوا لذلك، بل قالوا: إذا صلّوا و لم يسقوا خرجوا ثانيا و ثالثا.

المطلب الثالث في نافلة شهر رمضان‌

مسألة: المشهور استحباب ألف ركعة فيه زيادة على نوافل المشهور‌

[٤].

[١] لا يوجد كتابه لدينا.

[٢] لا يوجد كتابه لدينا.

[٣] لا يوجد كتابه لدينا.

[٤] هكذا في النسخ و في المطبوع: على النوافل المشهورة.

[٢] الكافي في الفقه: ص ١٦٢.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ١٤٨- ١٤٩ قطعة من ح ٣٢٢. وسائل الشيعة: ب ١ من أبواب صلاة الاستسقاء قطعة من ح ٢ ج ٥ ص ١٦٢- ١٦٣.

[٦] كالشيخ في المبسوط: ج ١ ص ١٣٥. و ابن إدريس في السرائر: ج ١ ص ٣٢٧. و ابن البراج في المهذب: ج ١ ص ١٤٥.