لنا رواية علي بن أبي حمزة، عن الصادق- عليه السّلام- قال: فاذا دخل العشر الأواخر فصل كلّ ليلة ثلاثين ركعة ثمان قبل العتمة، و اثنتين و عشرين بعد العتمة [٣]، و رواية محمد بن سليمان، عن الرضا- عليه السّلام- [٤] و لأنّها أنسب إلى ترتيب العشرين.

احتج أبو الصلاح بما رواه مسعدة بن صدقة، عن الصادق- عليه السّلام- قال: و يصلّي في العشر الأواخر في كلّ ليلة ثلاثين ركعة اثنتا عشرة منها بعد المغرب، و ثماني عشر بعد العشاء الآخرة [٥].

و الجواب: الطعن في السند.

مسألة: المشهور أنّ الوتيرة بعد هذه الصلاة ليختم بها صلاة النافلة‌

، ذهب إليه الشيخان [٦]، و أبو الصلاح [٧]، و ابن البراج [٨]، و اتباعهم.

و قال سلّار: يصلّى ثمان ركعات بعد فرض المغرب و نوافلها، و اثنتا عشرة‌

[١] الكافي في الفقه: ص ١٥٩.

[٢] المهذب: ج ١ ص ١٤٦. و فيه: و يصلى بعد المغرب ثمان ركعات و بعد العشاء الآخرة اثنتي و عشرين.

[٣] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٦٣- ٦٤ ح ٢١٥. وسائل الشيعة: ب ٧ من أبواب نافلة شهر رمضان ح ٤ ج ٥ ص ١٨١.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٦٤ ح ٢١٧. وسائل الشيعة: ب ٧ من أبواب نافلة شهر رمضان ح ٦ ج ٥ ص ١٨١.

[٥] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٦٢- ٦٣ ح ٢١٣. وسائل الشيعة: ب ٧ من أبواب نافلة شهر رمضان ح ٢ ج ٥ ص ١٧٩- ١٨٠.

[٦] المقنعة: ص ١٦٦. المبسوط: ج ١ ص ١٣٣.

[٧] الكافي في الفقه: ص ١٥٩.

[٨] المهذب: ج ٢ ص ١٤٥.