و ما رواه مسمع في الصحيح، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام- قال: يجزئك من القول في الركوع و السجود ثلاث تسبيحات أو قدرهنّ مترسّلا، و ليس له و لا كرامة أن يقول سبّح سبّح سبّح [٤].

و في الصحيح عن مسمع، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام- قال: لا يجزي الرجل في صلاته أقل من ثلاث تسبيحات أو قدرهنّ [٥].

احتجوا بما رواه هشام بن سالم قال: سألت أبا عبد اللّه- عليه السلام- عن التسبيح في الركوع و السجود، فقال: تقول في الركوع: سبحان ربّي العظيم، و في السجود سبحان ربّي الأعلى [١]، الفريضة من ذلك تسبيحة، و السنّة ثلاث، و الفضل سبع [٧].

و الاستدلال به من وجهين: أحدهما: أنّه بيّن الواجب و خصّه بالتسبيح.

الثاني: قوله- عليه السلام-: الفرض من ذلك تسبيحة و هو نصّ في الباب.

[١] في المطبوع: ربّي الأعلى و بحمده.

[١] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٣٠٢ ح ١٢١٧. وسائل الشيعة: ب ٧ من أبواب الركوع ح ١ ج ٤ ص ٩٢٩.

[٢] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٣٠٢ ح ١٢١٨. وسائل الشيعة: ب ٧ من أبواب الركوع ح ٢ ج ٤ ص ٩٢٩.

[٣] الحج: ٧٨.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٧٧ ح ٢٨٦. وسائل الشيعة: ب ٥ من أبواب الركوع ح ١ ج ٤ ص ٩٢٥.

[٥] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٧٩ ح ٢٩٧. وسائل الشيعة: ب ٥ من أبواب الركوع ح ٤ ج ٤ ص ٩٢٦.

[٧] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٧٦ ح ٢٨٢. وسائل الشيعة: ب ٤ من أبواب الركوع ح ١ ج ٤ ص ٩٢٣.