أحدهما: انّه يصلّي في كلّ ليلة عشرين ركعة إلى آخر الشهر، و يصلّي في العشر الأواخر في كلّ ليلة زيادة عشر ركعات، و في الليالي [٢] الافراد زيادة في كلّ ليلة مائة ركعة، اختاره في الخلاف [٣] و الاقتصاد [٤]، و اختاره ابن إدريس [٥] أيضا، و به قال ابن الجنيد [٣]، و أبو الصلاح [٧].

الثاني: انّه يقتصر في الليالي الثالث على مائة ركعة، فيبقى عليه ثمانون، يصلّي في كلّ جمعة عشرين [٤] ركعة بصلاة علي- عليه السّلام- و فاطمة- عليها السّلام- و جعفر بن أبي طالب- عليه السّلام- و في آخر جمعة من الشهر عشرين ركعة بصلاة علي- عليه السّلام- و في عشيّة تلك الجمعة ليلة آخر السبت عشرين بصلاة فاطمة- عليها السّلام- اختاره المفيد [٩]، و السيد المرتضى [١٠]، و ابن‌

[١] لا يوجد كتابه لدينا.

[٢] ق: ليالي.

[٣] لا يوجد كتابه لدينا.

[٤] في المطبوع و م [٢] : عشر.

[٣] الخلاف: ج ١ ص ٥٣٠ المسألة ٢٦٩.

[٤] الاقتصاد: ص ٢٧٣.

[٥] السرائر: ج ١ ص ٣١٠.

[٧] الكافي في الفقه: ص ١٥٩.

[٩] المقنعة: ص ١٦٧- ١٧٠.

[١٠] الانتصار: ص ٥٥.