لنا: ما رواه علي بن جعفر في الموثق قال: سألت أبا الحسن موسى- عليه السّلام- عن البناء على القبر و الجلوس عليه هل يصلح؟ قال: لا يصلح البناء عليه و لا الجلوس و لا تجصيصه و لا تطيينه [٦].

و عن جراح المدائني، عن الصادق- عليه السّلام- قال: لا تبنوا على القبور و لا تصوّر وا سقوف البيوت، فانّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- كره ذلك [٧].

مسألة: روى الشيخ و ابن بابويه، عن أمير المؤمنين- عليه السّلام- من جدّد قبرا‌

أو مثّل مثالا فقد خرج من الإسلام [٨].

قالا- رحمهما اللّه-: قد اختلف أصحابنا في رواية هذا الحديث و تأويله فقال محمد بن الحسن الصفار: هو من جدّد بالجيم، لا غير، و كان يقول: لا يجوز تجديد القبر و تطيين جميعه بعد مرور الأيام عليه، و بعد ما طيّن أوّلا. نعم لو مات فطيّن‌

[١] ن: تجصص.

[٢] ن: تجصص.

[٣] لا يوجد كتابه لدينا.

[٢] النهاية: ص ٤٤.

[٤] المبسوط: ج ١ ص ١٨٧.

[٦] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٤٦١ ح ١٠٥٣. وسائل الشيعة: ب ٤٤ من أبواب الدفن ح ١ ج ٢ ص ٨٦٩.

[٧] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٤٦١ ح ١٥٠٥. وسائل الشيعة: ب ٤٤ من أبواب الدفن ح ٣ ج ٢ ص ٨٧٠.

[٨] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٤٥٩ ح ١٤٩٧. من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ١٨٩ ح ٥٧٩. وسائل الشيعة: ب ٤٣ من أبواب الدفن ح ١ ج ٢ ص ٨٦٨.