لما رواه إسحاق بن عمار، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام- قال: يتقدّمهم امامهم فيجلس و يجلسون خلفه يومئ الامام بالركوع و السجود و هم يركعون و يسجدون خلفه على وجوههم [٣].

الفصل الرابع في المكان‌

مسألة: المشهور بين علمائنا كراهة الصلاة في معاطن الإبل‌

، و مرابط الخيل، و البغال، و الحمير، و مرابض الغنم، و بيوت النار، و المزابل، و مذابح الانعام، و في الحمامات [١]، و على البسط المصوّرة، و في البيوت المصوّرة.

و قال أبو الصلاح: لا يحلّ ذلك كلّه، قال: و لنا في فسادها في هذه نظر [٥].

و جعل سلّار الصلاة في بيوت الخمور، و بيوت النيران، و بيوت المجوس فاسدة [٦].

و قال المفيد- رحمه اللّه تعالى-: لا تجوز الصلاة في بيوت الغائط، و بيوت‌

[١] م [٢] و ن: و الحمامات.

[١] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٤٩.

[٢] النهاية: ص ١٣٠.

[٣] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٣٦٥ ح ١٥١٤ وسائل الشيعة: ب ٥١ من أبواب لباس المصلّي ح ٢ ج ٣ ص ٣٢٨.

[٥] الكافي في الفقه: ص ١٤١.

[٦] المراسم: ص ٦٥.