أحدهما: انّه لا يستحب إلّا في الأولى خاصة، اختاره في النهاية [١] و المبسوط [٢]، و به قال المفيد [٣]، و السيد المرتضى [٤]، و أبو الصلاح [٥]، و ابن البراج [٦]، و سلّار [٧]، و ابن إدريس [٨]، و ابن حمزة [٩].

و في الاستبصار يرفع يديه في الجميع [١٠]، و الأقرب الأوّل.

لنا: انّه أشهر بين الأصحاب، و ما رواه غياث بن إبراهيم في الموثّق، عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام-، عن علي- عليه السّلام- انّه كان لا يرفع يده [١١] في الجنازة إلّا مرّة واحدة يعني في التكبير [١٢].

و عن إسماعيل بن إسحاق بن أبان الورّاق، عن جعفر، عن أبيه- عليهما السّلام- قال: كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- عليه السّلام- يرفع يده [١٣] في أوّل التكبير على الجنازة، ثمَّ لا يعود حتى ينصرف [١٤].

[١] النهاية: ص ١٤٥.

[٢] المبسوط: ج ١ ص ١٨٥.

[٣] المقنعة: ص ٢٢٧- ٢٢٨.

[٤] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٥٢.

[٥] الكافي في الفقه: ص ١٥٧.

[٦] المهذب: ج ١ ص ١٣٢.

[٧] المراسم: ص ٧٩.

[٨] السرائر: ج ١ ص ٣٥٦.

[٩] الوسيلة: ص ١٢٠.

[١٠] الاستبصار: ج ١ ص ٤٧٨ ح ١٨٥٠ و ١٨٥١ و ١٨٥٢.

[١١] في المطبوع و م [٢] : يديه.

[١٢] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ١٩٤ ح ٤٤٣. وسائل الشيعة: ب ١٠ من أبواب صلاة الجنازة ح ٤ ج ٢ ص ٧٨٦.

[١٣] في المطبوع و م [٢] : يديه.

[١٤] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ١٩٤ ح ٤٤٤. وسائل الشيعة: ب ١٠ من أبواب صلاة الجنازة ح ٥ ج ٢ ص ٧٨٦.