و في الموثق، عن زرارة، عن الصادق- عليه السلام- قال: صلّى رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- بالناس الظهر و العصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علّة، و صلّى بهم المغرب و العشاء الآخرة قبل سقوط الشفق من غير علّة في جماعة، و إنّما فعل ذلك رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- ليتّسع الوقت على أمّته [٣].

و في الصحيح، عن إسحاق بن عمار قال: سألت أبا عبد اللّه- عليه السلام- يجمع بين المغرب و العشاء في الحضر قبل أنّ يغيب الشفق من غير علّة؟ قال:

لا بأس [٤].

و حديث يزيد بن خليفة ضعيف، لأنّ يزيد هذا واقفي فلا يصار إلى روايته.

و حديث زرارة في طريقه موسى بن بكير و هو واقفي أيضا.

[١] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٣٤ ح ١٠٤. وسائل الشيعة: ب ٢٢ من أبواب المواقيت ح ٥ ج ٣ ص ١٤٨.

[٢] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٣٤ ح ١٠٥. وسائل الشيعة: ب ٢٢ من أبواب المواقيت ح ٦ ج ٣ ص ١٤٨.

[٣] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٦٣ ح ١٠٤٦. وسائل الشيعة: ب ٢٢ من أبواب المواقيت ح ٢ ج ٣ ص ١٤٨.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٦٣ ح ١٠٤٧. وسائل الشيعة: ب ٢٢ من أبواب المواقيت ح ٨ ج ٣ ص ١٤٩.