و الأوّلتين من الرباعية و الثلاثية، و هو اختيار الشيخ في الجمل [١] و الخلاف [٢] و الاستبصار [٣]، و هو اختيار السيد المرتضى [٤]، و ابن أبي عقيل [١]، و أبي الصلاح [٦]، و ابن البرّاج [٧]، و ابن إدريس [٨].

و للشيخ- رحمه اللّه تعالى- قول آخر: إنّ الواجب الحمد، و أمّا السورة فإنّها مستحبّة غير واجبة اختاره في النهاية [٩]، و هو اختيار ابن الجنيد [٢] و سلّار [١١].

لنا: قوله تعالى «فَاقْرَؤُا مٰا تَيَسَّرَ مِنْهُ» [١٢] وجه الاستدلال به يتوقّف على‌

[١] لا يوجد كتابه لدينا و نقله عنه في كشف الرموز: ج ١ ص ١٥٣ و فيه: أقل ما يجزى في الصلاة عند آل الرسول- صلّى اللّه عليه و آله- من القراءة فاتحة الكتاب.

[١] لا يوجد كتابه لا يوجد لدينا و نقله عنه في المعتبر: ج ٢ ص ١٧٤: و فيه: لو قرأ بأم الكتاب و بعض سورة في الفرض أجزأه.

[١] الجمل و العقود: ص ٦٨.

[٢] الخلاف: ج ١ ص ٣٣٥ المسألة ٨٦.

[٣] الاستبصار: ج ١ ص ٣١٤ ح ١ و ٢ و ٣.

[٤] الانتصار: ص ٤٤.

[٦] الكافي في الفقه: ص ١١٨.

[٧] المهذب: ج ١ ص ٩٧.

[٨] السرائر: ج ١ ص ٢٢٠.

[٩] النهاية: ص ٧٥.

[١١] المراسم: ص ٧١.

[١٢] المزمل: ٢٠.