، و هو الظاهر من كلام الشيخ- رحمه اللّه تعالى- في المبسوط، و ظاهر كلامه في الخلاف الاجتزاء بشي‌ء من القرآن، فعلى هذا تجزي الآية الواحدة، و لم يبلغنا من الأحاديث في هذا الباب شي‌ء يعتد به. و قد روى سماعة قال: قال أبو عبد اللّه- عليه السّلام-: ينبغي للإمام الذي يخطب- الى أن قال:- ثمَّ يقرأ سورة من القرآن [٢]. و في سماعه ضعف، و الراوي عنه زرعة و هو ضعيف أيضا.

الثالث: الظاهر من كلامه في الخلاف و المبسوط أنّ القراءة في الخطبة الاولى‌

، و يظهر [١] من كلامه في الاقتصاد و النهاية أنّ القراءة بين الخطبتين، و المشهور الأوّل.

مسألة: المشهور استحباب سورة «الجمعة» و «المنافقين» في الجمعة‌

، ذهب إليه الشيخان [٤]، و السيد المرتضى [٥] و أتباعهم، و به قال ابن إدريس، و نقل عن بعض علمائنا وجوبهما [٦]، و به قال‌

[١] ق و ن: في الخطبة و يظهر.

[١] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ١٢ ح ٤٢. وسائل الشيعة: ب ٦ من أبواب صلاة الجمعة و آدابها ح ٤ ج ٥ ص ١٥.

[٢] تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢٤٣ ح ٦٥٥. وسائل الشيعة: ب ٢٤ من أبواب صلاة الجمعة و آدابها ح ١ ج ٥ ص ٣٧.

[٤] المقنعة: ص ١٥٧. المبسوط: ج ١ ص ١٥١. النهاية: ١٠٦. الخلاف: ج ١ ص ٦١٨ المسألة ٣٨٧.

[٥] الانتصار: ص ٥٤.

[٦] السرائر: ج ١ ص ٢٩٧.