و لما رواه جعفر بن سويد بن جعفر بن كلاب قال: سمعت جعفر بن محمد- عليهما السّلام- يقول: يغشّى قبر المرأة بالثوب و لا يغشى قبر الرجل، و قد مدّ على قبر سعد بن معاذ ثوب و النبي- صلّى اللّه عليه و آله- شاهد فلم ينكر ذلك [٢].

فإنكار ابن إدريس لا معنى له، و لأنّه يخشى حدوث أمر من الميت من تغيّر بعض أعضائه أو أمر منكر، فاستحب الستر لقبره عند دفنه طلبا لإخفاء حاله.

مسألة: أطلق الأصحاب استحباب خروج النازل الى القبر من قبر رجليه.

و قال ابن الجنيد [٢]: يخرج من قبر الرجل من عند رجليه، و من قبر المرأة عند رأسها.

لنا: ما رواه السكوني، عن جعفر، عن أبيه- عليهما السّلام- قال: من دخل القبر فلا يخرج منه إلّا من قبل الرجلين [٤].

و عن جبير بن نقير الحضرمي قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله-: إنّ لكلّ بيت بابا، و انّ باب القبر من قبل الرجلين [٥]. و نحوه عن عمار، عن‌

[١] لا يوجد كتابه لدينا.

[٢] لا يوجد كتابه لدينا.

[٢] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٤٦٤ ح ١٥١٩. وسائل الشيعة: ب ٥٠ من أبواب الدفن ح ١ ج ٢ ص ٨٧٥.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٣٦١ ح ٩١٧. وسائل الشيعة: ب ٢٣ من أبواب الدفن ح ١ ج ٢ ص ٨٥٠.

[٥] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٣١٦ ح ٩١٨. وسائل الشيعة: ب ٢٢ من أبواب الدفن ح ٧ ج ٢ ص ٨٤٩.