قال ابن إدريس: المستحب انّما هو الجهر في الركعتين الأوّلتين من الصلاة الإخفاتية دون الأخيرتين، فإنّه لا يجوز الجهر فيهما بالبسملة [٩]. و كلام المتقدّمين يقتضي عموم استحباب الجهر بها في غير الجهرية، لأنّها ممّا يستحبّ الجهر بها في الإخفاتية، و كذا في الركعات الأواخر.

احتج ابن إدريس بأنّ الصلاة إمّا جهرية و امّا إخفاتية، فالاخفاتية الظهر و العصر، و الجهر بالبسملة في الركعتين الأوّلتين مستحب، لأنّ فيهما تتعيّن القراءة، فأمّا‌

[١] المتقدمة في ص ٧٥٢.

[٢] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣٠٨ ذيل الحديث ٩٢٢.

[٣] المبسوط: ج ١ ص ١٠٥.

[٤] الخلاف: ج ١ ص ٣٣١ المسألة ٨٣.

[٥] النهاية: ص ٧٦.

[٦] الاقتصاد: ص ٢٦١.

[٧] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٣٢.

[٨] الجمل و العقود: ص ٧١.

[٩] السرائر: ج ١ ص ٢١٨.