لنا: قوله تعالى «أَقِمِ الصَّلٰاةَ طَرَفَيِ النَّهٰارِ» [٤] و هو إشارة إلى الصبح و العصر لا المغرب، لأنها طرف الليل لا النهار، و لو كان آخر وقته إذا صار ظلّ كلّ شي‌ء مثليه لم يكن طرفا من النهار، بل قريبا من الوسط، و ما تقدم من الروايات.

احتج الشيخ- رحمه اللّه- بما تقدّم من الروايات، و قد سبق الجواب عنها إنّ ذلك للفضيلة لا للاجزاء.

و احتج المفيد بما رواه سليمان بن جعفر في الصحيح قال: قال الفقيه: آخر وقت العصر ستّة أقدام و نصف [٥].

و هو إشارة إلى الاصفرار، لأنّ الظلّ إلى آخر النهار يقسّم سبعة أقدام.

و الجواب: المراد بذلك وقت الفضيلة جميعا بين الأخبار.

مسألة: قال السيد المرتضى في الجمل: إذا غربت الشمس دخل وقت صلاة المغرب‌

، فاذا مضى [٢] مقدار أداء ثلاث ركعات دخل وقت العشاء الآخرة و اشتركت الصلاتان في الوقت إلى أنّ يبقى إلى انتصاف الليل مقدار‌

[١] لا يوجد كتابه لدينا.

[٢] ق، ن: انتهى.

[١] الكافي في الفقه: ص ١٣٧.

[٢] المراسم: ص ٦٢.

[٤] هود: ١١٤.

[٥] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٥٦ ح ١٠١٤. وسائل الشيعة: ب ٩ من أبواب المواقيت ح ٦ ج ٣ ص ١١١.