إدريس [١]، و أبو الصلاح [٢]، و ابن البراج [٣]، و سلّار [٤] على الأوّل، و ابن أبي عقيل [١]، و ابن حمزة [٦] على الثاني، و ابن الجنيد [٢] قال بالأوّل أيضا، لأنّ مذهبه تقديم الخطبتين على الصلاة، و يجعل التكبير و باقي الذكر متأخرا عنها، و الأقرب الأوّل.

لنا: انّه أشهر و أظهر عند الأصحاب، و حديث مرة مولى خالد، عن الصادق- عليه السّلام- يشعر به.

مسألة: اختلف الشيخان في كيفية الذكر.

فقال المفيد: يستقبل القبلة و يكبّر اللّه مائة مرة، ثمَّ يلتفت عن يمينه فيسبح اللّه تعالى مائة مرة، ثمَّ عن يساره فيحمد اللّه مائة، ثمَّ يستقبل الناس فيستغفر اللّه تعالى مائة [٨] و الشيخ- رحمه اللّه- تابعه في التكبير و التسبيح و قال: يلتفت عن يساره فيهلل اللّه مائة مرة، ثمَّ يستقبل الناس فيحمد اللّه مائة مرة [٩]، و أبو الصلاح [١٠]، و سلّار [١١]، و ابن البراج [١٢] على الأوّل، و ابن الجنيد [٣]، و ابن أبي عقيل [٤]،

[١] لا يوجد كتابه لدينا.

[٢] لا يوجد كتابه لدينا.

[٣] لا يوجد كتابه لدينا.

[٤] لا يوجد كتابه لدينا.

[١] السرائر: ج ١ ص ٣٢٦.

[٢] الكافي في الفقه: ص ١٦٣.

[٣] المهذب: ج ١ ص ١٤٤.

[٤] المراسم: ص ٨٣.

[٦] الوسيلة: ص ١١٣.

[٨] المقنعة: ص ٢٠٨.

[٩] المبسوط: ج ١ ص ١٣٤.

[١٠] المراسم: ص ١٦٣.

[١١] المراسم: ص ٨٣.

[١٢] المهذب: ج ١ ص ١٤٤.