بغير سورة «الجمعة» و «المنافقين»، فان نسيتهما و واحدة منهما في صلاة الظهر و قرأت غيرهما ثمَّ ذكرت فارجع الى سورة «الجمعة» و «المنافقين» ما لم تقرأ نصف السورة، فإن قرأت نصف السورة فتمّم السورة و اجعلهما ركعتي نافلة و سلّم فيهما، و أعد صلاتك بسورة «الجمعة» و «المنافقين». و قد رويت رخصة في القراءة في صلاة الظهر بغير سورة «الجمعة» و «المنافقين» لا أستعملها و لا افتي بها إلّا في حال السفر و المرض و خيفة فوت حاجة [٣]. و الكلام هنا يقع في مقامين:

الأول: في وجوب السورتين في ظهر يوم الجمعة‌

، و هو الظاهر من كلامه- رحمه اللّه تعالى- و هو قول أبي الصلاح [٤]، و المشهور الاستحباب.

لنا: الأصل براءة الذمّة من الواجب فيصار إليه ما لم يظهر دليل أقوى منه، و لأنّ وجوب السورتين في الظهر يستلزم وجوبهما في الجمعة، و التالي باطل فالمقدم مثله، أمّا الملازمة فظاهرة للإجماع على أولوية السورتين في الجمعة، و أمّا بطلان‌

[١] لا يوجد كتابه لدينا.

[١] تقدم في ص ٧٥٧.

[٣] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣٠٧ قطعة من ح ٩٢٢.

[٤] الكافي في الفقه: ص ١٥١.