مع أنّه قال: في الأمة إذا أعتقت يجب عليها تغطية رأسها في الصلاة، فان لم يتمّ إلّا بمشي خطا قليلة من غير استدبار فكذلك، و ان كان بالبعد و خافت فوت الصلاة و احتاجت الى استدبار القبلة صلّت كما هي [٥].

و فصّل والدي- رحمه اللّه- هنا [٢] جيّدا، فقال: ان كان الوقت متّسعا للستر و أداء ركعة وجب عليها استئناف الصلاة ابتداء، سواء تمكّنت من الستر أو لا، و ان ضاق الوقت عن ذلك لم يجب عليها الستر، بل و لا إتمام الصلاة و هو حسن.

لنا: انّ [٣] مع اتساع الوقت للستر و الركعة يكون مدركة لكمال الصلاة‌

[١] م [٢] و ق: بوجه.

[٢] ن: ها هنا.

[٣] ق: انّه.

[٢] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٣٦٤ ح ١٥١٢. وسائل الشيعة: ب ٥٠ من أبواب لباس المصلّي ح ٦ ج ٣ ص ٣٢٧.

[٣] السرائر: ج ١ ص ٢١٥.

[٤] المبسوط: ج ١ ص ٨٩.

[٥] المبسوط: ج ١ ص ٨٨.