، فإن زاد على ذلك لم تجز الصلاة عليه [٤]، و هو اختيار ابن إدريس [٥]، و ابن البراج [٦]، و ابن حمزة [٧]، و لم يقدّر ابن أبي عقيل [٢] و لا علي بن بابويه [٣] لها وقتا، بل قالا من لم يدرك الصلاة على الميت صلّى على القبر.

و قال ابن الجنيد [٤]: يصلّى عليه ما لم يعلم منه تغيّر صورته.

و قال سلّار: يصلّى عليه إلى ثلاثة أيام [١١]، و جعله الشيخ في الخلاف رواية [١٢]، و الأقرب عندي أنّه ان لم [٥] يصلّى على الميت أصلا، بل دفن بغير‌

[١] ق و م [١] : بالتقديم.

[٢] لا يوجد كتابه لدينا.

[٣] لا يوجد كتابه لدينا.

[٤] لا يوجد لدينا رسالته.

[٥] ق و م [١] : انّه لم.

[٢] المقنعة: ص ٢٣٢.

[٣] الأنفال: ٧٥.

[٤] المقنعة: ص ٢٣١. المبسوط: ج ١ ص ١٨٥. النهاية: ص ١٤٦.

[٥] السرائر: ج ١ ص ٣٦٠.

[٦] المهذب: ج ١ ص ١٣٢.

[٧] الوسيلة: ص ١٢٠.

[١١] المراسم: ص ٨٠.

[١٢] الخلاف: ج ١ ص ٧٢٦ المسألة ٥٤٨.