و القول الأوّل: أولى لوجود الروايات بها، و ما عدا هذا لست أعرف به حديثا أصلا [٥]. هذا قول الشيخ أبي جعفر، و بالأول أفتى علي بن بابويه [٤]، و هو الظاهر من كلام السيد المرتضى- رحمه اللّه- لأنّه قال في الجمل: فاذا فرغ من القراءة في الثانية بسط كفّيه حيال وجهه للقنوت، و قد روي أنّه يكبّر للقنوت [٧]، و هذا اشعار منه بالمصير إلى خيرة المفيد، و ذهب ابن الجنيد [٥]، و أبو الصلاح [٩]، و ابن البرّاج [٦]، و سلّار [٧]، و ابن إدريس [١٢] إلى قول الشيخ، و هو الأقوى عندي.

[١] ذكره مفصّلا في المقنعة: ص ١٠٣.

[٢] (م): تكبيرة.

[٣] (م): تكبيرة.

[٤] لا يوجد لدينا رسالته.

[٥] لا يوجد كتابه لدينا.

[٦] ذكره مفصّلا في المهذب: ج ١ ص ٩٢.

[٧] ذكره مفصّلا في المراسم: ص ٧٠.

[٣] المبسوط: ج ١ ص ١١١.

[٥] الاستبصار: ج ١ ص ٣٣٧ ذيل الحديث ١٢٦٦.

[٧] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٣٢.

[٩] الكافي في الفقه: ص ١٢٢.

[١٢] السرائر: ج ١ ص ٢٣٠.