احتجّ المخالف بما رواه زيد الشّحام في الصحيح قال: سألت أبا عبد اللّه- عليه السلام- عن وقت المغرب، فقال: إنّ جبرئيل- عليه السلام- أتى النبي- صلّى اللّه عليه و آله- لكلّ صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فإنّ وقتها واحد و وقتها وجوبها [٣].

و الجواب: المراد بذلك: المبالغة في فضيلة [١] الإسراع بها.

مسألة: لا خلاف في أنّ زوال الشمس أوّل وقت الظهر‌

، و إنّما الخلاف في أنّه من حين الزوال يشترك [٢] الوقت بينها و بين العصر، أو يختص الظهر من أوّل الزوال بمقدار أداء أربع ركعات للحاضر و ركعتين للمسافر. فالأول اختيار أبي جعفر بن بابويه [٦] و باقي علمائنا على الثاني، و هو الحق عندي.

و قال السيد المرتضى- رحمه اللّه- في جواب المسائل الناصريّة: الذي نذهب‌

[١] م [٢] : الفضيلة.

[٢] ن: مشترك.

[١] المهذب: ج ١ ص ٦٩.

[٢] تهذيب الاحكام: ج ٢ ص ٣٩- ٤٠ ص ١٢٤، وسائل الشيعة: ب ٣ من أبواب المواقيت ح ٤ ج ٣ ص ٨٧.

[٣] تهذيب الاحكام: ج ٢ ص ٢٦٠ ح ١٠٣٦. وسائل الشيعة: ب ١٨ من أبواب المواقيت ح ١ ج ٢ ص ١٣٧.

[٦] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٢١٦ ح ٦٤٧.