، ثمَّ الصلاة على الميت، إلّا ان يكون الميت يخاف من ظهوره حادثة فيه فحينئذ بدأ بالصلاة عليه [١]. و هذا الكلام غير معتمد، لأنّ مع تضيّق وقت الحاضرة يتعيّن، و لا يجوز الاشتغال بغيرها سواء خيف على الميت أو لا.

المطلب الثاني في الدفن‌

مسألة: قال الشيخ: يكره الإسراع بالجنازة‌

، و نقل عن الشافعي استحباب ذلك بأن يكون فوق مشي العادة و دون الجنب [٢].

و احتج بإجماع الفرقة و عملهم [٣].

و قال ابن الجنيد [١]: يمشي [٢] بها جنبا.

و الوجه عندي التفصيل، فان خيف على الميت استحب الإسراع عملا بعموم قوله- عليه السّلام-: «تعجلوا موتاكم» [٣] و لما فيه من المصلحة و ازالة مفسدة التغيّر، و إلّا فالعادة [٤] لما فيه من الاتعاظ و لكثرة الثواب بكثرة الخطوات.

مسألة: قال الشيخ: و يتحفّى من ينزل الى القبر‌

، و يجوز أن ينزل بالخفّين‌

[١] لا يوجد كتابه لدينا.

[٢] ق و م [٢] : و يمشي.

[٣] لم نعثر عليه في المصادر المتوفرة لدينا و وجدنا مضمونه- عن الامام الباقر عليه السّلام- في تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٣٢٠ ح ٩٩٥. وسائل الشيعة: ب ٣١ من أبواب صلاة الجنازة ح ٢ ج ٢ ص ٨٠٧.

[٤] ق و م [١] : كالعادة.

[١] المبسوط: ج ١ ص ١٨٥.

[٢] الخلاف: ج ١ ص ٧١٨ المسألة ٥٣٣. و فيه و دون الحث.

[٣] الخلاف: ج ١ ص ٧١٨ ذيل المسألة ٥٣٣.