مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٣١

و ابن الجنيد [١]، و المفيد [٢]، و سلّار [٣]، و ابن البرّاج [٤]، و أبو الصلاح [٥]، و ابن زهرة [٦]، و ابن إدريس [٧].

و قال ابن أبي عقيل: آخره للمختار طلوع الحمرة المشرقيّة، و للمضطر طلوع الشمس [٢]، و هو اختيار ابن حمزة [٩].

و للشيخ قولان: أحدهما: كما اخترناه ذهب إليه في الجمل [١٠]، و الاقتصاد [١١].

و الثاني: كمذهب ابن أبي عقيل اختاره في المبسوط [١٢]، و الخلاف [١٣].

لنا: ما رواه زرارة، عن الباقر- عليه السلام- قال: وقت صلاة الغداة ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس [١٤].

و عن الأصبغ بن نباتة، قال: قال أمير المؤمنين- عليه السلام- من أدرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد أدرك الغداة تامّة [١٥].

[٢] لا يوجد كتابه لدينا و نقله عنه في المعتبر: ج ٢ ص ٤٥. و فيه: آخره ان تبدو الحمرة.

[٣] المراسم: ص ٦٢.

[٤] المهذب: ج ١ ص ٦٩.

[٥] الكافي في الفقه: ص ١٣٨.

[٦] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ١٩٤.

[٧] السرائر: ج ١ ص ١٩٥.

[٩] الوسيلة: ص ٨٣.

[١٠] الجمل و العقود: ص ٥٩.

[١١] الاقتصاد: ص ٢٥٦.

[١٢] المبسوط: ج ١ ص ٧٥.

[١٣] الخلاف: ج ١ ص ٢٦٧ المسألة ١٠.

[١٤] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٣٦ ح ١١٤. وسائل الشيعة: ب ٢٦ من أبواب المواقيت ح ٦ ج ٣ ص ١٥٢.

[١٥] تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٣٨ ح ١١٩. وسائل الشيعة: ب ٣٠ من أبواب المواقيت ح ٢ ج ٣ ص ١٥٨.