مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٣٠٤

بالصلاة عليها ان قدّمه ولي الميت و إلّا فهو غاصب [١].

احتج بأنّ له ولاية الصلاة في الفرائض، ففي الجنائز أولى.

و الجواب: المنع من الملازمة.

مسألة: قال الشيخ- رحمه اللّه-: إذا حضر جماعة من الأولياء كان الأب أولى‌

، ثمَّ الولد، ثمَّ ولد الولد، ثمَّ الجد [٢]، و ابن الجنيد [١] جعل الجدّ أولى، ثمَّ الأب، ثمَّ الولد.

لنا: انّ الأب و الولد أولى من الجدّ بالميراث، فكان أولى منه بالصلاة.

احتج بأنّ منصب الإمامة أليق بالأب من الولد، و الجدّ أب الأب فكان أولى من الأب.

و الجواب: المشهور بين الأصحاب أن الأولى بالميراث أولى بالإمامة عملا بعموم قوله تعالى «وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلىٰ بِبَعْضٍ» [٢].

مسألة: قال ابن الجنيد [٣]: الموصى إليه أولى بالصلاة من القرابات‌

، و لم يعتبر علماؤنا ذلك.

لنا: عموم قوله تعالى «وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلىٰ بِبَعْضٍ» [٤].

احتج بعموم قوله تعالى «فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مٰا سَمِعَهُ» [٧].

و الجواب: الوجوب مختص بالحقوق لقوله «إِنْ تَرَكَ خَيْراً» [٨].

[٢] الأنفال: ٧٥.

[٣] لا يوجد كتابه لدينا.

[٤] الأنفال: ٧٥.

[٢] المبسوط: ج ١ ص ١٨٣.

[٧] البقرة: ١٨١.

[٨] البقرة: ١٨٠.